• ظاهرة التحريش حين يُقيَّد الدين بقيود المذهب

  تخبرنا الحقيقة التاريخية أن المدارس الإسلامية أجمعت على أركان الإيمان وأركان الإسلام والمتواتر المعلوم من الدين بالضرورة، ثم اختلفت بعد ذلك في الفروع اختلافات كثيرة، ومضت القرون والاختلافات لا تزال قائمة، وستبقى طالما لم تتحول عقول البشر إلى نسخ كربونية متطابقة تمامًا.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 99

• صراع النفوذ والهيمنة في الشرق الأوسط

  المقال يستعرض تطور النظام الإقليمي في الشرق الأوسط عبر مراحله التاريخية حتى ما بعد طوفان الأقصى، موضحًا صعود وتراجع القوى الفاعلة (تركيا، إيران، السعودية، إسرائيل) وتأثير الصراعات والتحالفات الدولية، ليخلص إلى أن المنطقة تتجه نحو نظام هشّ يميل لهيمنة صهيونية.."

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 86

• أثر الثقافة العربية في ثقافة الطوائف اليهودية

  دائماً ما يسرف الباحثون والمؤرخون الإسرائيليون في استخدام مصطلحات مثل: الأدب اليهودي، الشعر اليهودي، الثقافة اليهودية، وهم يتحدثون عن تميز اليهود الذين عاشوا في رحاب الحضارة العربية الإسلامية؛ في محاولة لاختلاق جذور ثقافية وحضارية وتاريخية، من غيابات الأوهام والأساطير والتعصب الديني والعنصري!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 2906

• منهج التربية الإسلامية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  والدلالة التربوية لهذا الأمر أن الإيمان بالله والإيمان باليوم الآخر، كل قائم بذاته، ومتعمق بذاته في أغوار النفس، ثم مرتبطين متلازمين متكاملين، هو الأداة الكبرى في منهج التربية الإسلامية التي تؤتى ثمارها المرجوة بالتعهد المستمر والمتابعة اليقظة الدؤوب. وهذا هو الذي قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالصورة الفذة التي لا مثيل لها في التاريخ.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 508

• عجز الأمة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وإن عجز الأمة عن استيعاب التقدم العلمي والتكنولوجي الحادث في الأرض، وعجزها عن تقديم النموذج الحضاري المتميز، كانت له دلالة لا ينبغي أن تفوت صاحب الدعوة. دلالته العامة أن الشعلة الحية لهذا الدين في نفوس أصحابه قد خبت، أو ضعفت إلى الحد الذي يعجزها عن التفاعل الحي مع الأحداث، كما تفاعلت من قبل مع أحداث التاريخ. وهذا الضعف لا بد له بطبيعة الحال من أسباب.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 389

• ما أحوج العالم اليوم إلى الإسلام

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  ما أحوجه إليه يزيل بقية الروح الإغريقية الخبيثة، التي ورثتها أوربا الحديثة من تاريخها القديم في عصر الإحياء، والتي كانت تصور العلاقة بين البشر والآلهة علاقة خصام وصراع، وتجعل كل سر من أسرار المعرفة أو كل خير يتوصل إليه بشر، شيئا منتزعا من الآلهة قسراً عنهم، لو استطاعوا لمنعوه، وبذلك يعتبر كل كشف علمي انتصاراً على هؤلاء الآلهة وتشفيا فيهم!

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 479

• ضوءها ينير الطريق

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولم تكن تلك الفترة مع ذلك مجرد برق لامع أضاء هنيهة ثم اختفى، فضوءه اللامع ما زال ينير الطريق حتى هذه اللحظة، وإلى ما شاء الله بعد‍ إنها ما تزال - بمثاليتها الواقعية - مددا لأجيال إلى الصعود، فهو دائما خير من التقاعس الذي يؤدي حتما إلى الهبوط بحكم ثقلة الأرض، وجذبها لمن يركن إليها. وكل حركات الإصلاح والبعث في تاريخ الإسلام - وما أكثرها، والحاضرة واحدة منها - إن هي إلا أثر من آثار تلك الفترة اللامعة التي ما يزال ضوءها ينير الطريق.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 362

• الآفاق العليا

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إننا لا نطالب أحدا أن يحلق في الآفاق العليا التي حلق فيها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمكن وقوة، فذلك أصلا غير ملزم لأحد . وإن كان هناك أفراد على مدى التاريخ الإسلامي لم ينقطع مددهم قط، يرتفعون بأنفسهم إلى تلك الآفاق، ولكنا نطلب السير بالأقدام على أرض الالتزام، أو حتى قريبا منها، لكي يكون عملنا مقبولا عند الله، ومؤهلا بإذن الله للنجاح.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 254

• الموقف الإسرائيلي من قضية القدس

  وُظِّفتْ مدينةُ القدس الغنيَّة بالتاريخ والتراث، كمادة دعائية لاستقطاب اليهود من كل دول العالم في المؤتمر الصهيوني الأول 1897م، وذلك لما تحويه من تراثٍ وتاريخ ومركز ديني؛ فاستعمل اليهودُ القدسَ محرضاً لهجرتهم، واقتطفوا منها جبل صهيون، حيثُ يعتقدون أن هذا الجبل يضم رفات الملك داود، وهو في أساطيرهم (بيت الإله)، الجبل الذي يحلّ به الله جلّ جلاله، وأسموا حركتهم السياسية باسم هذا الجبل، وأعادوا لها اسمها الأول (أورشليم)، وشرعوا منذ استيلائهم على مفاتيحها، وترحيلهم أهلها الفلسطينيين؛ في تحويلها من مركز روحي للديانات السماوية الثلاث، إلى احتكارٍ يهودي خالص.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1645

• عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام».

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 154003

• تعليق على طريقة مُنكَرة بالتعريف على النبي صلى الله عليه وسلم

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  دفع إليَّ كُتيب مصمم على شكل حفيظة نفوس، مصدره دمشق الشام، وقد تضمّن التعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم؛ اسمه، ونسبه، وزوجاته، وذريته، ومكان وتاريخ ولادته، وعمومته وخؤولته، وأطوار حياته صلى الله عليه وسلم، ومنزلته بين الأنبياء عليهم السلام، وضمّوا إلى ذلك بعض الصور والخرائط لمولده وبيته بمكة بزعمهم، وفيه محل تجارة زوجه خديجة، ومولد فاطمة، ومصلاه، ومحل استقباله الوفود كما يزعمون، وأشياء أخرى من هذا القبيل.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 482

• (7) تعريف المولد (1)

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  بعد سقوط الخلافة الإسلامية الراشدة وانقسام بلاد المسلمين وتمزقها وما تبع ذلك من ضعف وانحراف في العقائد، والسلوك، وفساد في الحكم والإدارة ظهرت بدعة المولد النبوي الشريف كمظهر من مظاهر الضعف والانحراف.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4113