• الإيمانُ أعظمُ دواء

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ}.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 654

• ضبْطُ العواطف (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الإسلام جاءَ بميزان القيمَ والأخلاقِ والسلوكِ، مثلما جاء بالمِنْهَجِ السَّويِّ، والشرعِ الرضيِّ، والملّةِ المقدسةِ، {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً}، فالعدلِ، الصدقِ في الأحبارِ، والعدلِ في الأحكامِ والأقوال والأفعالِ والأخلاقِ {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً}.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1152

• أنْصِتْ لكلامِ اللهِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وعمرُ رضي اللهُ عنه وأرضاهُ منْ سماعِه لآيةٍ، ويبقى مريضاً شهراً كاملاً يُعادُ، كما يُعادُ المريضُ، كما ذكر ذلك ابنُ كثيرٍ. {وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى}.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 598

• (38) اسم الله الجواد

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا الاسم لم يَرد ذكره في القرآن الكريم إنما جاء ذلك في السنة المطهرة ففي الحديث: «إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأمور ويكره سفسافها».

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15811

• نعمة الألم (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الدعاء الحارَّ يأتي مع الألمِ، والتسبيحَ الصادقَ يصاحبُ الألَمَ، وتألُّم الطالبِ زَمَنَ التحصيلِ وحمْله لأعباءِ الطلبِ يُثمرُ عالماً جَهْبَذاً، لأنهُ احترق في البدايةِ فأشرق في النهايةِ. وتألُّم الشاعرِ ومعاناتُه لما يقولُ تُنتجُ أدباً مؤثراً خلاَّباً، لأنه انقدحَ مع الألمِ من القلبِ والعصبِ والدمِ فهزَّ المشاعرَ وحرَّكَ الأفئدةَ. ومعاناة الكاتبِ تُخرجُ نِتاجاً حيّاً جذَّاباً يمورُ بالعِبرِ والصورِ والذكرياتِ.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 606

• مفهوم الالتزام بالإسلام

  القاضي برهون

  كثيرًا ما يروج في وسط الناس اليوم الحديث عن الالتزام، حتى صارت هذه الكلمة حديث الناس في لقاءاتهم بحق وبغير حق، فيوصف فلان بالالتزام كما توصف فلانة بالالتزام، في حين يوصف آخر، وتوصف أخرى بعدم الالتزام، فما هو الالتزام؟ وهل من وصفوا بالالتزام ملتزمون حقًا؟ وما هي سمات الالتزام؟ ومتى يوصف هذا وهذه بالالتزام؟ ومتى يوصف ذلك وتلك بعدم الالتزام؟

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 11952

• لابُدَّ للذَّكاء مِن زكاء

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  حسانُ بنُ ثابتٍ لا يُجيدُ الأذان، لأنهُ ليس بلالاً، وخالدُ بنُ الوليد لا يقسمُ المواريث، لأنه ليس زيد بن ثابتٍ، وعلماءُ التربيةِ يقولون: حدِّدْ موقِعَكَ.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 964

• منْ أسبابِ الكدرِ والنكدِ مجالسةُ الثقلاءِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  قال ابنُ القيمِ: إذا ابتُليت بثقيلٍ، فسلِّم له جسمك، وهاجرْ بروحِك، وانتقلْ عنهُ وسافرْ، وملِّكْه أذناً صمَّاء، وعيْناً عمياءَ، حتى يفتح اللهُ بينك وبينه. {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً}.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2092

• انغمسْ في العملِ النافعِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  سمحتِ الولاياتُ المتحدةُ الأمريكيَّةُ عام 1985م بدخولِ الدُّعاةِ المسلمين سجون أمريكا، لأنَّ المجرمين والمروِّجين والقَتَلَةَ، إذا اهتدَوْا إلى الإسلامِ، أصبحوا أعضاءً صالحين في مجتمعاتِهمْ {أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 614

• استجمامٌ يُعين علىُ مُواصلةِ السَّيْرِ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وميزةُ الإسلامِ على سائر الأديانُ أنه دينُ فطرةٍ، وأنه وَسَطٌ، وأنه للرُّوحِ والجسمِ، والدنيا والآخرةِ، وأنه ميسرٌ {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 557

• الحزنُ ليس مطلوباً شرعاً، ولا مقصوداً أصلاً (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فإن الحُزْن المحمود إنْ حُمِدَ بَعْدَ وقوعِهِ، وهو ما كان سببُه فوْت طاعةٍ، أو وقوع معصيةٍ، فإنَّ حُزْنَ العبدِ على تقصيرِهِ مع ربّه وتفريطِهِ في جَنْبِ مولاه: دليلٌ على حياتهِ وقبُولِهِ الهدايةَ، ونورِهِ واهتدائِهِ.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1455

• بَسْمةٌ في البدايةِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  البيتُ السعيدُ هو العامرُ بالأُلفةِ، القائمُ على الحبِّ المملوءُ تقوى ورضواناً: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 578