• إِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 180

• الملأ: قصة مكررة عبر التاريخ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 5 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 174

• إياكم أن تكونوا من أهل النفاق

  أبو الهيثم محمد درويش

  أعتقد أننا في أشد الحاجة لمعرفة النفاق حتى لا نقع فيه، ومعرفة صفات المنافقين خاصة هذه الأيام التي تشابك فيها الواقع، وأظهر أهل النفاق نفاقهم علانية في خضم أحداث الثوارت العربية، والحرب الشرسة على كل ما هو إسلامي لإبعاده عن الحكم، أو حتى حرية الدعوة إلى الله.

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2427

• حتى العدو يحتاج إلى ثباتك على الحق!

  مدحت القصراوي

  قد يغضب الناس في بلادنا، أو في الشرق والغرب، من بيان الحق، لكنهم أحوج ما يكونون اليه، وأعظم ما نقدمه لهم هو احتفاظنا بالحقيقة وأداؤنا لها إليهم كما هي؛ فإن طلبها طالب وأرادها تائب وعاد اليها شارد؛ وجد الأمانة محفوظة ومعالم الطريق واضحة، ولو كانت قد روتها دماء ورفرفت حولها أرواح وأنفقت في سبيلها أعمار..

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 269

• دواء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 211

• مفاهيم مهمة.. حول الشريعة والأمة 2

  عبد العزيز مصطفى كامل

  الغرض من إفراد الله تعالى بالطاعة والاحتكام لشرعه، أن يرد البشرُ أمرَهم إلى الله وحده، بخضوعهم إليه في شؤون حياتهم كلها

  تاريخ النشر: 29 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 396

• هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجمعة وذكر خصائص يومها (2)

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  سارعوا إلى الجُمُعة في الدنيا، فإن الله تبَارك وتعالى يَبْرُزُ لأهل الجنة في كل جمعة.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 111

• قاعِدة جليلة إِذا أردت الِانتِفاع بِالقرآنِ

  من: تلخيصات مختصرة لكتاب الفوائد لابن القيم

  خالد الشافعي

  إِذا أردت الانتِفاع بِالقرآنِ فاجمع قلبك عِند تِلاوته وسماعه، وألقِ سمعك واحضر حضور من يخاطبه بِهِ من تكلّم بِهِ سبحانه مِنه إِليهِ، فإنه خطاب مِنه لك على لِسان رسوله.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2619

• بيان هام وخطير!

  أبو محمد بن عبد الله

  لو أن بيانًا أُعْلِن أنه سيلقيه الرئيس للشعب، أو قائد في جيش لاشرأبَّت الأعناق وألْقِيَت الأسماع؛ تنتظر البيان، تسمعه كلمة كلمة، ثم تتبعه بالتحليل والتفسير، ثم يصير حديث كل نادٍ... فهذا بيان قرآني ربّاني؛ هو الأصل في البيان والإيضاح، وما كلام الناس معه إلا كالجسر الذي يربط بين الضفتين، حين يبعد الناس عن فهم كلام الله مباشرة، واستنباط حِكَمِه وأحكامه منه مباشرة كما كان السلف الصالح رضي الله عنهم.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2308

• ولفتة ثانية: في بلوغ القصد

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن كل ما يؤديه الفعل من معاني بتعديته بالحرف" إلـى "، يتضمنه بتعديته بالحرف اللام أيضًا، أما العكس فلا؛ أي: أن تعدية هذا الفعل باللام أشمل وأكمل وأجمل من التعدية بـ"إلى". ومن بليغ التعبير الرباني القرآني أن العل في حق الله تعالى تعدَّى بحرف اللام: {اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ}، أما في حق الشركاء فتعدَّى بالحرف إلى : {قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ}

  تاريخ النشر: 9 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2247

• الإسراء و المعراج: هل تعوزنا قراءة جديدة؟

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن حادثة الإسراء والمعراج لم تكن ضيافة كريمة من الله؛ وتطييبا لخاطر النبي بعدما لقيه من عنت واضطهاد في مكة والطائف فحسب. ولم تقف حتما عند مرمى فرض الصلوات الخمس؛ بل انطوت على معان وإشارات ثاوية في دقائقها وتفاصيلها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1388

• الحلقة (23): السيرة (3): الدعوة بمكة بين السر والجهر(1)

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لم يزل هذا الصوت يرتج دويه في أرجاء مكة حتى نزل قوله تعالى‏:‏ {‏فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ‏‏}

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 914