• عندما يكون فعلهم جنة ونعيمًا، ويكون رد فعلنا عذابًا وجحيمًا.

  محمد بوقنطار

  إن إرهابهم ينعت بأنه جنة ونعيم، بينما مكتوب على جبين إرهابنا بأنه عذاب وجحيم، فيا ليت قومي يعرفون طبيعة العداء الذي نواجهه، ويستشرفون القادم؛ من كيد الأشرار؛ الذي يروم تهجيننا كقطيع أبقار؛ من جنس أولئك الذين مشوا في مقدمة مسيرة الغرب ضد إرهابنا؛ ولم يتمعر وجههم في حشد كانوا في مقدمته؛ ورفعت بين أيديهم لافتات وشعارات مسيئة لنبينا عليه الصلاة والسلام، ومعرضة بديننا

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1201

• دور طالبة العلم تجاه مدارس تحفيظ القرآن الكريم النسائية

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  أنت لها يا طالبة العلم، هذا ميدانك فأتحفينا وبعلمك أسعدينا.. في بداية كل دورة علمية احرصي على تقديم المعلومات بشكل مبسط ومحبب، بعيداً عن التفاصيل والتفاريع فأنت تتحدثين غالبًا إِلى نساء مبتدئات حريصات على الخير يحتجن منك إِلى مزيد من الصبر وسهولة العبارة.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 742

• محاورة دينية اجتماعية (2/2)

  عبد الرحمن بن ناصر السعدي

  لا أكتمك أني قد رأيت المسلمين على حالة لا يرضاها ذوو الهمم العلية؛ رأيتهم في جهل وذلٍّ وخمول، وأمورهم مُدْبرة، وأحوالهم سيئة، وأخلاقهم منحلة، وقد فقدوا روح الدين والدنيا جميعاً، ورأيت في الجانب الآخر هؤلاء الأجانب قد ترقَّوْا في هذه الحياة، وتفننوا في الفنون الراقية والمخترعات العجيبة المدهشة.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 779

• الحلقة (18): أحكام الصلاة (1/3) (شروط الصلاة)

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  مختصر لشروط الصلاة: دخول وقت الصلاة، ستر العورة، اجتناب النجاسة، استقبال القبلة، الوضوء، النية.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 727

• [05] الخوف - فوائد وثمرات الخوف

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أربع فوائد للخوف وثمراته في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 7633

• غصّات مالحة في احتفال الطيف العلماني بالمرأة

  محمد بوقنطار

  وقد علمت هي من صور واقعها وصوت فطرتها وريح مخصوص حاجاتها وسط هذا المحفل المستبيح لكلها جسدا وروحا وعرضا، أن ثمة غصّات مالحة في مأدبة الاحتفال هذا وطقوسه المؤسسة لاستعبادها واستقذارها واستغلالها أبشع استغلال...

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 705

• حشف علمانية وسوء كيلة علماني مطفف

  محمد بوقنطار

  لما كان الإسلام قد جاء على وفق الفطرة السوية، فقد أقر المناسك التي لم تصبها لوثة الوثنية وأبطل بالمقابل كل ما شابته وثنية، فهو إذًا لم يكن محاكيًا لهذه العقائد وإنما جاء مصححًا لما حرف منها وجانب سبيل الحنيفية السمحة..

  تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 709

• البيئة التي لا ينبغي تركها

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هل تريد العلاج الحقيقي لبعدك عن الله ؟؟؟ هل تشعر بقسوة قلبك و ابتعاده عن الخشوع ؟؟؟ هل تريد الاقتراب ؟؟؟ الحل : غير التربة , و نظف البيئة المحيطة تزهر نبتتك و ترى الثمار يانعة بإذن الله . وضح ربنا سبحانه تعالى صفات البيئة الصالحة و التربة المثمرة في آية هي الأجمل و الأكثر روعة في وصف البيئة الإيمانية المثمرة

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 602

• الدعايا السوداء والحرب على الإسلام - (4)

  رحاب حسَّان

  هذا الجزء يتناول الموضوع مِن جانب نفسي، ويرتبط بوسائل الاتِّصال ذاتها، ومدى تحكمها -سواء بقصد أم دون قصد- في تشكيل رؤية جديدة، تكوِّن وعي المتلقِّي، وتؤثِّر ضمنًا على ردود أفعاله؛ بل على سُلُوكيَّاته المختلفة.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 536

• وثنيين يعبدون الأصنام

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  نصف سكان العالم ما يزالون وثنيين يعبدون الأصنام، في الهند والصين والقبائل المتفرقة في أنحاء الأرض. وما يقرب من نصفهم يعبدون خرافة أخرى لا تقل انحرافاً بالناس عن الحق، ولا إفساداً لضمائرهم ومشاعرهم وعلاقات بعضهم ببعض، بل ربما كانت أكثر انحرافاً وأشد خطراً: تلك الخرافة هي العلم!!

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 593

• ما أحوجنا إلى التراحم

  أبو الهيثم محمد درويش

  يتجهم في وجه أخيه لمجرد أنه لا يتبع شيخه أو جماعته، يسيء إلى الغير بدعوى أنهم مخالفون..! أصحاب الفكر الواحد أصبحوا شيعاً، وأصحاب الأفكار المقاربة بينهم من المسافات ما هو أبعد بكثير من المسافات الحقيقية بين أفكارهم، إعلام فاسد أفسد العلاقات بين الناس.. وأخلاق تائهة يحتاجها الناس فيما بينهم ليتحقق الإصلاح، ولكنهم لا ينظرون إلا تحت أقدامهم إلا من رحم الله.. هكذا نحن! متفرقون، متباعدون، وأصبحنا بسبب السياسة الغبية منقسمون..

  تاريخ النشر: 2 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1877

• الرقيق

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  كان الرقيق في عرف الرومان "شيئا" لا بشرا. شيئا لا حقوق له البتة، وإن كان عليه كل ثقيل من الواجبات. ولنعلم أولا من أين كان يأتي هذا الرقيق. كان يأتي من طريق الغزو. ولم يكن هذا الغزو لفكرة ولا لمبدأ.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 884