• التقيد بأنظمة المرور

  خالد بن علي المشيقح

  التقيد بأنظمة المرور -التي رُتِّبَت لمصلحة الجميع ومن ذلك الإشارات الضوئية- أمر واجب، لما يترتب على عدم التقيد بها من أضرار في النفس، وما دون النفس في الأطراف والنافع، وكذا في الأموال والممتلكات

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1160

• الغضب بين الشرع والطب

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  الغضب يدفع على الانتقام والتعدّي، فإذا غضب المؤمن لِحَظِّ نفسه تذكّر ما أعدّ الله له من الجزاء إذا عفا فيعفو ويغفر ويصفح.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2060

• منزلة السنة في الإسلام

  محمد ناصر الدين الألباني

  وجد في الوقت الحاضر طائفة يَتَسَمَّوْنَ بـ (القرآنيين) يفسرون القرآن بأهوائهم وعقولهم، دون الاستعانة على ذلك بالسنة الصحيحة، بل السنة عندهم تبعٌ لأهوائهم، فما وافقهم منها تشبثوا به، وما لم يوافقهم منها نبذوه وراءهم ظهرياً.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 22750

• لا تتعلل

  محمد بن إبراهيم الحمد

  كل شيءٍ صعب جداً عند النفوس الصغيرة الصغيرة جداً، ولا صعوبة عظيمة عند النفس العظيمة؛ فبينما النفس العظيمة تزداد عظمة بمغالبة الصعاب إذا بالنفوس الهزيلة تزداد سقماً بالفرار منها

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 12674

• ما هو أقل الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  فممكن أن ينذر الإنسان نفسه لله، يبقى في البيت الحرام أو يبقى في المسجد، لكن بشرط أنه لا يفرط في واجب ولا يقع في محرم بأن يتعدى في شيء من ذلك، كما نص العلماء.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 482

• مكانة الفضيلة

  الفضيلة في غالب أحوالها سلوك يتجه إلى تحقيق ما فيه صالح الآخرين، وهي في الوقت نفسه سمو بالنفس وارتفاع بها في سلم المكرمات، قال صلى الله عليه وسلم: «إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً».

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6082

• أسرار منطق التفكير السياسي للإسلاميين ودوره في خلق واقعنا المعاصر

  عبد المنعم منيب

  لماذا يقرأ البعض بنية التصيد أو الاتهام أو بنية التحفز ضد الأنظمة التي يعتبرها معادية لمنهجه، ولا يتعامل بهدوء نفس مع ما يقرأه.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1779

• بعض خصائص العقيدة ومكانة الإنسان فيها

  عبد الله عزام

  إن الإسلام لا ينظر إلى الحياة على أنها صدفة فارغة عادية، ولا على أنها طيف خيال للآخرة، ولكن على أنها وحدة إيجابية تامة في نفسها، وعبادة الله في أوسع معانيها تؤلف في الإسلام معنى الحياة الإنسانية.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2301

• مُوقن بالإجابة!

  أبو فهر المسلم

  لا يمنعَن أحدًا الدعاء، ما يعلم في نفسه -يعني من التقصير-؛ فإن الله قد أجاب دعاء شرِّ خلقه، وهو إبليس

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 703

• بِرُّوا أبناءكم بصلاحِكم

  أبو فهر المسلم

  ن جاء بالحسنة فلَه خيرٌ منها! فمَن حفِظ اللهَ في نفسِه واستقام؛ حفِظه اللهُ في أهلِه ومالِه وولدِه..

  تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 700

• أفِـقْ يا جميل!

  أبو فهر المسلم

  لا تنتظرْ منافقًا؛ يُصرِّح بنفاقِــــه، ولا كافرًا مرتدًا؛ يَجهر بكُفره ورِدَّته، ولا فاسقًا فاجرًا؛ يَشهد على نفسِه بفُجْرِه وفِسقِـــه.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 463

• كن أسدًا ولا تطارد الذباب

  محمد فتحي عبد السميع رزق

  ولكن ماهو الغضب؟؟ والجواب: أن الغضب ركب فى طبع الآدمى لحثه على دفع الأذى عنه ومعاقبة من يؤذيه وهو بهذا القدر محمود والمذموم منه الإفراط فيه حتى يخرج عن حد الاعتدال والرسول صلى الله عليه وسلم يمدح المرء الذى يملك نفسه عند الغضب حيث يقول: «ليس الشديد بالصرعة لكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب» (صحيح البخاري [6114])، والغضب هو حرارة تنتشر عند وجود ما يغضب فيغلي عندها دم الغاضب طلبًا للثأر والانتقام.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3095