• (22) فخ البنات (1)

  من: بيني وبينكم (مرئي)

  محمد بن إبراهيم العوضي

  لماذا فخ البنات؟ ومتى يبدأ عمر التعلق العاطفي والاحساس في ايجاد العلاقة بالطرف الآخر لكلا الجنسين؟ وهل يجب التبكير في زواج البنات؟ وماذا تفعل البنت اذا ابتزها الشاب بفضحها ونشر صورها، وماذا يفعل الشاب كذلك؟ وما الفرق بين الحب الرومانسي والحب الناضج؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج "بينى وبينكم 2012" والتي يستضيف فيها الدكتور محمد العوضي البروفسور طارق الحبيب استشاري الطب النفسي للتحدث عن فخ البنات.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 764

• (21) إشكالات الرقية الشرعية

  من: بيني وبينكم (مرئي)

  محمد بن إبراهيم العوضي

  كثر في الآونة الأخيرة أشياء دخلت بالرقية الشرعية والتداوي بالقرآن، مثل العيادات بالقرآن الكريم، أو القنوات الفضائية التي خُصصت للاستشفاء عن بُعد، فهل هذا فهم خاطيء أم صحيح؟ وهل يجب تقنين العلاج بالقرآن؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج "بينى وبينكم 2012" والتي يستضيف فيها الدكتور محمد العوضي البروفسور طارق الحبيب استشاري الطب النفسي للتحدث عن اشكالات الرقية الشرعية.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 717

• (28) علاقة الانتحار بالإلحاد

  من: بيني وبينكم (مرئي)

  محمد بن إبراهيم العوضي

  ما هو مرض الوسواس القهري؟ وما الفرق بين مريض الوسواس القهري والملحد المنحرف فكريا؟ وهل يتم مناقشة مريض الوسواس القهري أم يُعلّم مهارة قطع التفكير؟ وما هي أنواع الوسواس؟ وهل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فكّر في الانتحار كما يدّعي البعض؟ ما هو معنى الانتحار؟ لماذا ينتحر الملحد؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج "بينى وبينكم 2012" والتي يستضيف فيها الدكتور محمد العوضي البروفسور طارق الحبيب استشاري الطب النفسي.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 673

• (27) سيكولوجية الإنسان الملحد (3)

  من: بيني وبينكم (مرئي)

  محمد بن إبراهيم العوضي

  ما هو التعصّب الايجابي؟ وما هو التعصّب السلبي؟ ما مقياس التطرّف؟ ما علاقة التعصّب بالدين؟ ما أنواع الملحدين؟ والمزيد في هذه الحلقة من برنامج "بينى وبينكم 2012" والتي يستضيف فيها الدكتور محمد العوضي البروفسور طارق الحبيب استشاري الطب النفسي للتحدث عن حالات التمرد العنيف على الدين والحماس في التشكيك في الدين الاسلامي مع عدم طرح أي شيء.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 719

• لن نصلح إلا بما صلح به السلف

  عمر سليمان الأشقر

  سورة الحشر فيها كثير من الفوائد والدروس والعبر أهمها: بيان حقيقة اليهود، وبيان أسباب النصر التي ينبغي للمسلمين أن يأخذوا بها. والتاريخ يتكرر ويعيد نفسه، وكما قيل: ما أشبه اليوم بالبارحة! فلن يعزنا الله إلا بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله، ولن يصلح الله آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1119

• وقفات مع أشرف حديث رواه أهل الشام

  محمد بن أحمد الجبيلي

  عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ: "يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ...

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 174

• مقطع قصير: قوارع القرآن في الدعوة إلى الله

  محمد صالح المنجد

  في دعوة غير المسلمين ثلاثة منهجيات عامة: الخطاب العقلي وهذا واضح، والخطاب النقدي في توضيح التحريف والتغيير في كتابه. وهذا الثاني، لا يصلح إلا لمن يبحث عن الحق لأنه سيتقبل نقدك وربما عنده الشعور نفسه. لكن إن كان غير ذلك، فسوف يرفض دعوتك لأنك أهنته في أمر عظيم يحترمه. والمنهج الثالث وهو الأهم وهو الذي نغفل عنه: استخدام القرآن في الدعوة؛ لأن المنهجين السابقين موجودان في القرآن. مقطع من المجلس الثالث في " الأربعون في عظمة الله عز وجل "

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 118

• (124) من الآية 204 إلى الآية 207

  من: سورة البقرة

  عبد الرحمن بن عبد الله العجلان

  وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ ٢٠٤ وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ ٢٠٥ وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ ٢٠٦ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ ٢٠٧

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 4

• المدينة: ترفع عن جيفة الغيبة

  صلاح بن محمد البدير

  كثير من أسلوب التهييج والتفضيح للأكابر والأصاغر في التواصل والقنوات قائم على الغيبة. ولربما شارك في الغيبة من حضرها وشاهدها وسمعها من حيث لا يعلم. فكن حذرا. فمن أمَرَ ونهى بطريق الغيبة؛ هو نفسه فليأتمرْ ولينتهِ. فليستِ الشريعة هواه ومزاجه وتصوراته وردود انفعالاته وسبه وشتمه. الشريعة : هي القرآن والسنة فانتهجهما ؛ فعلى المغتاب أنْ يكفَّ لسانه ، وعلى المتلقي أن يحفظ أذنيه وعينيه.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 225

• (11) من آيات المفصل (2)

  من: فصل الخطاب (مرئي)

  صالح بن عواد المغامسي

  جعل الله جلّ وعلا القرآن مقسّما، إذ أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ان في القرآن سور تسمى بالطوال، وسور تسمى بالمئين، وسور تسمى بالمثاني، وسور تسمى بالمفصّل. وفي هذه الحلقة يأخذ الشيح صالح بن عواد المغامسي آيات مفردات من المفصّل في القرآن كثيرا ما يسأل الناس عن معناها، ثم يشرح تلك المفردات في الآية نفسها وبيان معناها، وكذلك في السياق العام في استعمالها في القرآن كله، ويذكر ان كانت هذه المفردة قد ذُكرت في سور اخرى أم لا. فمن المفردات التي جاءت في المفصّل "حرد " في سورة القلم "وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ"، ومفردة "عُطلت" في سورة التكوير "وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ"، والمفردتان "سجى" و"عائلا" في سورة الضحى، والمفردتان "الكوثر"و "الأبتر" في سورة الكوثر. تابعوا هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب ومن تقديم الشيخ صالح بن عواد المغامسي وبعنوان "من آيات المفصل (2) لتتعرفوا على معاني هذه المفردات.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1092

• (13) - القاعدة الحادي والثلاثون إلى القاعدة السادسة والثلاثين

  من: شرح كتاب القواعد الحسان لتفسير القرآن

  عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  القاعدة الحادية والثلاثون: ربوبية الله في القرآن على نوعين: عامة، وخاصة. القاعدة الثانية والثلاثون: إذا أمر الله بشيء كان ناهياً عن ضده، وإذا نهى عن شيء كان آمراً بضده، وإذا أثنى على نفسه أو على أوليائه وأصفيائه بنفي شيء من النقائص كان ذلك إثباتاً للكمال. القاعدة الثالثة والثلاثون: المرض في القرآن ـ مرض القلوب ـ نوعان: مرض شبهات وشكوك، ومرض شهوات المحرمات القاعدة الرابعة والثلاثون: دلَّ القرآن في عدة آيات أن من ترك ما ينفعه مع الإمكان ابتُلي بالاشتغال بما يضره، وحُرم الأمر الأول. القاعدة الخامسة الثلاثون: في القرآن عدة آيات فيها الحث على أعلى المصلحتين، وتقديم أهون المفسدتين، ومنع ما كانت مفسدته أرجح من مصلحته القاعدة السادسة والثلاثون: طريقة القرآن إباحة الاقتصاص من المعتدي، ومقابلته بمثل عدوانه، والنهي عن ظلمه، والندب إلى العفو والإحسان

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 309

• أربع وقفات مع أربع جمل في سورة آل عمران

  خالد بن عثمان السبت

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4994