يوجد 4085 نتيجة بحث عن: "ابن تيمية"
  • ما قلَّ ودلّ (451-500) (12)
    من: ما قلَّ ودلَّ
    أيمن الشعبان
    يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال: لا أعلم بعد النبوة درجةً أفضل من بث العلم
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 783
  • القواعد الذهبية في أدب الخلاف (1)
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإجماع الصحابة، وما سوى ذلك ليس بمعصوم: الأصول التي يتطرق إليها الخلل والتي يجب الرجوع إليها عند كل خلاف هي كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الثابتة الصحيحة، ثم ما علم يقينًا أن أمة الإسلام جميعها اجتمعت عليه، وما سوى هذه الأصول الثلاثة فليس بمعصوم من الخطأ.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2546
  • (4) ما قلَّ ودلّ [91-120]
    من: ما قلَّ ودلَّ
    أيمن الشعبان
    قال ابن القيم: صوت القرآن يسكن النفوس ويطمئنها ويوقرها، وصوت الغناء يستفزها ويزعجها ويهيجها.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1083
  • (2) فوائد عن أحاديث الرسول (الزكاة - إنكار المنكر)
    من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
    عبد الله بن حمود الفريح
    كثير من الناس لا يفرق بين ما أُعدَّ للبيع وما أُعدَّ للتجارة، فمثلاً: هذا البيت لو كتبت عليه للبيع، ولم يتم بيعه إلا بعد سنتين، فلا زكاة فيه وكذلك من كان عنده أرض يبيعها لزواج أو لشراء سيارة، فهذا مما أُعدَّ للبيع لا للتجارة فلا زكاة فيه.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2996
  • التحذير من بدع رجب (2)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن الشهور والأيام تتفاضل كما يتفاضل الناس؛ فرمضان أفضل الشهور، وعشر ذي الحجة أفضل عشر، ويوم الجمعة أفضل الأيام، وليلة القدر أفضل الليالي، وثلث الليل الآخر أفضل أجزاء الليل، وساعة الإجابة يوم الجمعة أفضل ساعة فيه، وعشية عرفة أفضل جزء منه.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2750
  • معايير تحديد أولويات المواجهة.
    إبراهيم السكران
    هناك فريق من الناس يُشنع كثيراً على دعاة أهل السنُّة بالقول بأنهم لا يرتبون الانحرافات بشكل صحيح، فتراهم يردون على من يخالفهم في بعض الملفات الشرعية، ويدعون العلمانيين الأقحاح، أو يقولون أحياناً: سلِم منكم اليهود والنصارى ولم يسلم منكم مفكرون لازال يشملهم الإسلام.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 991
  • الهزيمة النفسية
    سعيد عبد العظيم
    لقد استسلمت بعض بلاد الشام بسبب الهزيمة النفسية التي استولت على الكثير من النفوس حين كانت أخبار مذابح التتار تسبق قدومهم، ثم استطاع قطز وبيبرس – بفضل الله – الانتصار عليهم ودحرهم وكسر شوكتهم في عين جالوت.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 5455
  • فائدة في تفسير آية
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    فوجب تأويل الآية بأنها من العام الذي أريد به الخصوص فيكون الخطاب فيها للكُمَّل من المؤمنين، كأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان، لبيان أنهم لا يبلغون الدرجات العالية من الجنة إلا بالجهاد والصبر بعد الابتلاء، وأن لهم في ذلك أسوة بمن مضى من الرسل وأتباعهم، وما جرى عليهم من الشدة حتى يستبطئوا النصر: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة من الآية:214].
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 663
  • (4) من اعتقد أن هدي غير النبي أكمل من هديه (2)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    يتحدث الكاتب عن فرضية تحكيم شرع الله وأن الإعراض عنه بين الكفر الأصغر والأكبر
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2583
  • حديث: «رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَدَ، لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدٌ قَطَطٌ، فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ»
    كون شيخ الإسلام أو غيره يُصحِّح حديث: «رأيت ربي في صورة شاب أمرد...»؛ لا يعني أنه يعتقد بأن الله حقيقة على صورة شاب أمرد بل كما قال: "فلا نعتقد أن ما تخيَّله الإنسان في منامه أو يقظته من الصور أن الله في نفسه مثل ذلك فإنه ليس هو في نفسه مثل ذلك؛ بل نفس الجن والملائكة لا يتصوّرها الإنسان ويتخيّلها على حقيقتها بل هي على خلاف ما يتخيّله ويتصوّره في منامه ويقظته"...
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 12126
  • دعوات المؤمنين (2/1)
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    زخر القرآن الكريم بالكثير من دعوات المؤمنين التي ذكرها الله تعالى في معرض الثناء عليهم، وهذه الدعوات كدعوات الرسل عليهم السلام في تنوعها، وفي أن منها ما هو خاص ومنها ما هو عام، ومنها ما هو لحظ الدنيا ومنها ما هو لحظ الآخرة.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1541
  • 1- هل تكشف المرأة وجهها حال الإحرام
    من: تنبيه اللبيب وتذكير الأريب بمسائل قد تغيب عن حجاج البيت الحبيب
    أم هانئ
    " ولم يمنعها صلى الله عليه وسلم من تغطية وجهها، ولا أمرها بكشفه، وإنما نهاها أن تنتقب، أو تلبس القفازين في الإحرام.
    تاريخ النشر: 28 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 979

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً