• معاني الرحمة

  ذكر الله هذه الصفة العظيمة في غير ما آية من كتابه الكريم، إمَّا في معرض تسميه واتصافه بها، أو في معرض الامتنان على العباد بما يسبغه عليهم من آثارها، أو تذكيرهم بسعتها، أو من باب المدح والثناء للمتصفين بها المتحلِّين بمعانيها

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 12409

• رسالة من فتاة مسلمة

  فأقول لك أختاه، بأن ميراث المرأة يختلف فيه نصيبها بحسب وضعها فقد يكون نصيبها مثل نصيب الذكر كما في الأخوات لأم، فإن الواحدة منهن إذا انفردت تأخذ السدس كما يأخذ الأخ لأم إذا انفرد.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 687

• {أَمْ حَسِبْتُمْ}

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ما أكثر الأمور التي يحسبها بعضنا حقائق وهي مجرَّد ظنون وأوهام، وقد تكرَّر في كتاب الله ذكر هذه الجملة {أَمْ حَسِبْتُمْ} لتزيل ظنونًا وتلبيسات تُزيِّنها النفوس لأصحابها إيثارًا للراحة وحُبًا للدعة والسلامة، ولتغرس ما يضادها من الحقائق الإيمانية، والثوابت الشرعية، والسنن المطردة التي لا تتخلَّف ولا تتبدَّل...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701

• البُعد الشمولي وتوجيه المعنى

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  وقد علل ذلك الدكتور راجي رفاعي بقوله: " وقصة نبي الله موسى عليه السلام في سورة القصص تأخذ بعداً شمولياً مؤدياً لذاتية حقيقة القصة في إطالة مقصودة بذاتها، لتشمل فيما تشمله من أشياء: أولاً: زيادة التبيين للسياق الذي تسير فيه القصة بأسلوب جديد. ثانياً: الإكثار من ذكر الجزئيـّات القصصية التي لم تعرف من قبل. ثالثاً: إعادة الرواية الحقيقية التي حرفت في التوراة المنحولة ".

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1137

• مسيلمة مصر الكذَّاب ومعجزة الأحلام

  خالد غريب

  إن ما رواه السيسي حق هو شاهده فعلاً، وهو استدراك الشيطان له متناغِماً مع نفسه المريضة، وما يثبت ذلك عملياً هو ما نشرته جميع المواقع بالصورة ما كتب على مقبرته من بعض آيات الذكر الحكيم المشيرة عما يدور في عقل مسيلمة العصر.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1948

• (6) كيف تخطط لعباداتك؟

  من: رمضانك ربيعك

  هدى عبد الرحمن النمر

  صفّي وقتك وفكرك من المشتتات والملهيات سواء متابعة التلفاز والمسلسلات والأفلام، أو كثرة الخروجات الاجتماعية أو حتى التواصل الافتراضي، وكذلك تخفف من العادات التي تثقلك وتكسلك كما سبق في ضبط النوم والأكل، واذكر أن الله تعالى يذم من يسمع التذكرة ثم يعرض عنها ويسوّفها: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا}.

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 347

• عند الترجمة الذاتية (2)

  كمال المرزوقي

  التّرجمة الذّاتيّة عليها ما على الحدود والتّعريفات من الاعتراضات من كونها لا تعرّف من جَهِلَها بحقيقة وماهية الشّيء بقدر ما تفصله له عن غيره وتخرّج له الفرق، لو عرّفت الحبّ بأنّه حركة في القلب، أو نسيم ليالي إبريل السّاحرة بأنّها تيّار هوائيّ بارد، أو أمسيات الحزن والذّكريات بأنّها ساعة ما بين العصر إلى المغرب .. ألا تشعر بالخيانة لهذه المعاني والحقائق ؟!

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 920

• النفاق والمنافقون (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  إن المنافقين جراثيم تسمم وبكتيريا عفونة يتربصون بالمؤمنين الدوائر، خذلوا المؤمنين في أحد وتبوك، ولا زالوا يخذلونهم إلى اليوم وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 748

• (1) تأصيل لابد منه

  من: المسلم في بلاد الغربة

  أيمن الشعبان

  إن قضية السفر أو الانتقال والعيش في بلاد الغربة والكفر، ليست وليدة اليوم، بل منذ بزوغ فجر الإسلام بيّن الله عز وجل في كتابه العزيز الأحكام التي تتعلق بهذا الأمر، وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام وضح ذلك، حيث أعقب الله عز وجل ذكر المصرّين على الإقامة في بلاد الكفر بعد ذكر القاعدين والمتخلفين عن الجهاد.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1051

• أنت... !!

  محمد بن إبراهيم الحمد

  يحدثني أحد الأفاضل أنه حضر خطبةَ جمعةٍ في أحد الجوامع، وكان موضوع الخطبة في ذلك اليوم يدور حول ظاهرة اجتماعية يتصف بها بعضُ الناس، وأن الخطيبَ مضى في عرض تلك الظاهرة، وتشخيصها، وذكر الأسباب المُعينة على التخلّص منها..

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 2382

• الزواج.. العوائق والحلول

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....

  تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824

• حديث أن النار لا تمتلئ حتى يضع عليها الجبار رجله فتقول: قط قط

  من كان يطعن في هذا الحديث الذي فيه ذكر القدم لله تبارك وتعالى فليطعن في الآيات، أو ليؤمن بها كلها، ويمر آيات الصفات الواردة في القرآن أو في السنة الصحيحة كما جاءت من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تحريف ولا تعطيل.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 688