-
- مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (1)
- مدحت القصراوي
- كان لأبي حنيفة في مضمار السياسة رأي مفصل شمل -تقريبًا- كل منحى من مناحي الدولة، وكان يختلف عن آراء الأئمة الآخرين في بعض الأمور السياسية، وسنعرف على الصفحات التالية آراء الإمام في كل شق من شقوق المسألة.
- تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 6946
-
- دعوات المؤمنين (2/1)
- من: مسائل في الدعاء القرآني
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- زخر القرآن الكريم بالكثير من دعوات المؤمنين التي ذكرها الله تعالى في معرض الثناء عليهم، وهذه الدعوات كدعوات الرسل عليهم السلام في تنوعها، وفي أن منها ما هو خاص ومنها ما هو عام، ومنها ما هو لحظ الدنيا ومنها ما هو لحظ الآخرة.
- تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1541
-
- تأملات أم في قصة الذبيح ..
- أم هانئ
- - الحق أنني رأيت نفسي بعين الخيال مكانها فلم أقوَ على تصوّر ما نالها ؟ فقلت لنفسي: هبي أن زوجي تركني وصغيري في ميدان عام يكتظ بالناس في وسط الزحام، فراعني أني ما كنت لأقبل تركه لنا ثَــمَّ بسلام هذا إن لم أزده وأشدد عليه العتاب والملام:- كيف تتركني مع ابني وحيدة في هذا الخضم من الأنام ؟!! - هبي أنه قال لي: هكذا أُمرتُ ؟ - فما كنت لأعدم أن أحير جوابا عليه سيماء الدفع و الاعتراض مؤّكَّدا بالنفي والعَبَرات: أن يكون مثل هذا للإله مراد ؟!!
- تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 297
-
- القلوب المتحابة
- القلوب المتحابة سؤال واطمئنان واهتمام ولا يضر فيه بُعد المسافات متى تقاربت القلوب وتعارفت الأرواح وتواصلت بالدعاء، فكُل الطُرق إلى الله مُزهِرة والقلوب البيضاء النقية الطاهرة لا تُغيرها كثرة الشرور.
- تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1533
-
- أليس دعاؤنا دعاء الغافل عمّا به يقرّ؟!
- أم هانئ
- وهاكم السؤال: هل تأملت:كم اسم من الأسماء الحسنى تقرُّ به وتتعبد بمقتضاه لله حين الدعاء؟
- تاريخ النشر: 6 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 259
-
- هل سمعت بقرود تقيم الحدود؟!
- عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
- إن الحيوانات تطبق الحدود وتقيم الشرائع عندما يتخلى عنها البشر، بل إن القرود العجماوات تقيم الشرائع على بعضها وفي غيرها، وإليك هذين الخبرين العجيبين، وهما صحيحان لا مرية فيهما..
- تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 893
-
- النظر إلى الدنيا باعتبارات الملدوغ والفائز
- مدحت القصراوي
- الناظرون إلى الدنيا، تتعدد نظرتهم إليها لاعتبارات.. من نظر إليها في حالة من الاتزان وقد يصاحبها لحظات توقف الشهوات، إما لشدة إشباع أو لشدة يأس أو ما هو قريب من ذلك، فشدة الإشباع كشدة اليأس، وعندها ينظر الناظر فيراها منغصة مكدرة آلامها أكثر من أفراحها، لذّاتها منغصة ومشوبة بالأكدار ومسبوقة وملحوقة بالأكدار كذلك، والمتعة فيها لا تدوم، وهي متقلبة عمومًا..
- تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 525
-
- (36) أسباب اكتساب الهمة العالية (19)
- من: الهمة العالية
- محمد بن إبراهيم الحمد
- الشجاعة لا تقتصر على الإقدام في ميادين الوغى، بل هي أعم من ذلك، فتشمل الشجاعة الأدبية في التعبير عن الرأي، وبالصدع بالحق، وبالاعتراف بالخطأ، وبالرجوع إلى الصواب إذا تبين -ونحو ذلك مما سيمر بنا- وليس من شرط الشجاعة ألا يجد الرجل في نفسه الخوف جملة من الهلاك، أو الإقدام، أو نحو ذلك، فذاك شعور يجده كل أحد من نفسه إذا هو همَّ بعمل كبير أو جديد.
- تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 13803
-
- (12) تفصيل الدعاء أو تعليله
- من: مسائل في الدعاء القرآني
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!
- تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144
-
- فقه الخلاف والموازناتْ، بين المغالاة والمجافاتْ
- خالد عبد المنعم الرفاعي
- تاريخ النشر: 1 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 6853
-
- خلف قضبان القفص
- محمد علي يوسف
- الحقيقة لم أكن راغبًا في ذلك ولا مستعدًا له، لكن مرض ابنتي الحبيبة ثم العملية الجراحية القاسية التي أجريت لها دفعاني لتغيير ذلك القرار، والموافقة أخيرًا على إلحاحها هي وأخيها لاقتناء مخلوق ما وتحمل مسؤوليته، حسنا إذاً! تريدان طائرًا في قفص؟
- تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 643
-
- أعجزت أن تكون كأبي ضمضم؟!
- عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
- اللهم إنَّك أمرت بالجهاد ورغَّبت فيه، ثم لم تجعل عندي ما أتقوَّى به.. وإني أتصدق على كل مسلم بكل مظلمة أصابني فيها في مال أو جسد أو عرض.
- تاريخ النشر: 28 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1140
يوجد 4431 نتيجة بحث عن: "الرزق"



