يوجد 1486 نتيجة بحث عن: "العلم"?
  • مقطع قصير: خلاصة قصة الأشاعرة مع شيخهم أبي الحسن الأشعري
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    مهم جدا لطالب العلم معرفة القصة المختصرة لبدايات ونهايات المذهب الأشعري، فإذا كان كذلك، فلم بعض الجامعات تدرس المذهب الأشعري الذي لا يقره مؤسسه الأول. حقيقة، هذا من الأعاجيب !
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 577
  • مقطع قصير: عدم التعجل في القضايا المستجدة كالبت كوين
    سعد بن تركي الخثلان
    ضمن بداية حديث الشيخ عن الضوابط المهمة في التعامل مع النوازل المستجدة . جزء من سلسلة النوازل الفقهية في غير العبادات ضمن الدورات المصاحبة للدورات العلمية المنهجية ذات اليوم الواحد.
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 7632
  • مقطع قصير: لا ترم نفسك في النار ارحم نفسك ولا تخدعها بالكذب عليها
    عمر بن سعود العيد
    جميعا سنستيقظ يوما وسنرى أنها القيامة. وليس هناك إلا مساران. الكذب والخداع على النفس بتبريرات غير صحيحة في الدنيا سيكون مساره الندم . مقطع من المجلس الخامس لشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد
    تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 535
  • تنبيهات مهمة على طريق التفوق الدراسي
    أيمن الشعبان
    أمور ينبغي مراعاتها واستحضارها منها: | الإخلاص والصدق | شكر النعمة | الدعاء وطلب المعونة من الله | التوكل على الله | العمل بالعلم | مصاحبة القرآن | التأني | اغتنام الأوقات والحرص والجد والاجتهاد والمثابرة |.
    تاريخ النشر: 3 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 92
  • (53) الآيات من 18 إلى 20
    من: تفسير سورة آل عمران
    عبد الحي الفرماوي
    تبدأ الآيات بالتأكيد على الوحدانية وشهادة الله والملائكة وأولو العلم بذلك وتوضيح سبب نزول اﻵية , وتوضيح أن دين اﻹسلام نسخ جميع الشرائع واﻷديان السابقة وتوضيح اختلاف أهل الكتاب برغم علمهم بالحق
    تاريخ النشر: 6 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 60
  • شرح اعتقاد الإمام سفيان الثوري من كتاب اللاكائي
    علي بن عبد العزيز الشبل
    شرح الشيخ اعتقاد أبي عبد الله سفيان الثوري رحمه الله في مجلسين. بعد العصر وبعد المغرب في يوم علمي. (1) من بداية المتن إلى إخفاء البسملة والجهر بها. (2) لا ينفعك ما كتبت لك حتى تؤمن بالقدر إلى آخر المتن.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 52
  • قصيدة: أنا المقر بأنني وهابي
    حسني حسانين الجهني
    قراءة صوتية لقصيدة للعلامة الجليل الشيخ مُلاّ عمران بن علي بن رضوان أنا المقر بأنني وهابي، وهو من علماء القرن الثالث عشر الهجري من بلاد لنجة الواقعه في إيران. كان رحمه الله صاحب عقيدة سلفية، وعلى مذهب الإمام الشافعي في الفقه، وأُُسنِدَ إليه القضاء والإفتاء في بلده لنجة، وكان شاعراً مجيداً، وله ديوان شعر مشهور، وأفاد منه عددٌ كبير من العلماء بسبب ما أَوجَدَه من حركة علمية حسنة في بلده ؛ توفي الشيخ ملا عمران ـ رحمه الله ـ عام 1280هـ في بلدته لِنجة بإيران. قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي عن الشيخ ملا عمران: "قال الشيخ ملا عمران بن رضوان صاحب (لنجة) لما تبين له حقيقة ما دعا إليه الشيخ محمد بن عبد الوهاب من إخلاص العبادة لله رب العالمين، وترك عبادة ما سواه من سائر المعبودين، وأنه على ما كان عليه سلف الأمة وأئمتها في باب معرفة الله وأسمائه وصفاته، قام بتأييده، وجد واجتهد في الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله، والذب عن أهل الإسلام الموحدين، فلأجل ذلك لقبوه بالوهابي، فأنشأ منظومة في الرد على أعداء الله من الجهمية
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1744
  • العلمانية بين الخوف من المجهول و الخلق المرذول
    عبد المنعم الشحات
    تكلم فيها الشيخ – حفظه الله – عن هؤلاء الذين يدعون الحضارة و العلم و هم يزعمون أن العالم نهايته اليوم ثم لا يلجأون إلى الله بل إلى مخابئ تحت الأرض و من تلجأ إلى التعري التام بزعم الحرية ثم نجد من يطالبنا بإلغاء ضوابط الشريعة من دستورنا حتى نكون مثلهم فشريعتنا كاملة لا نقصان فيها لأنها من عند الله .
    تاريخ النشر: 8 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 1539
  • (1) صفة الإحرام ومحظوراته
    من: مجالس العلم في الحج
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 429
  • (6) فضل الحج
    من: مجالس العلم في الحج
    عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 388
  • (111) الآية 187 (1)
    من: سورة البقرة
    عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
    أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٨٧
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 6
  • (111) الآية 187 (2)
    من: سورة البقرة
    عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
    أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٨٧
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 0

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً