• [16] شهادة الزور

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  شهادة الزور سبب لزرع الأحقاد والضغائن في القلوب، لأن فيها ضياع حقوق الناس وظلمهم وطمس معالم العدل والإنصاف، ومن شأنها أن تعين الظالم على ظلمه وتعطي الحق لغير مستحقه، وتقوض أركان الأمن، وتعصف بالمجتمع وتدمره.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1024

• تبلد الحس والشعور

  سعيد عبد العظيم

  الرحمة قسمت إلى سبعين جزء، جزء في الدنيا تتراحم به الخلائق ترفع به الدابة حافرها عن صغيرها، وتطعم به صغارها وتحمى به أولادها....

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 857

• مَثَلُ المنسلخين!

  أبو محمد بن عبد الله

  إنسان يؤتيه الله آياته، ويخلع عليه من فضله، ويكسوه من علمه، ويعطيه الفرصة كاملة للهدى والاتصال والارتفاع.. ولكن ها هو ذا ينسلخ من هذا كله انسلاخاً. ينسلخ كأنما الآيات أديم له متلبس بلحمه وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها. ويعلن غيرها. ويستخدم علمه في التحريفات المقصودة، والفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل! يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله وحرماته في الأرض جميعاً!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2280

• انتفاضة السكاكين حد يضع الحد

  أمير سعيد

  خلال أسبوعين مرا حتى الآن على اندلاع انتفاضة السكاكين، التي غلبت من بعد شيوع مقاومة الدهس للمغتصبين المعتدين، كانت فيهما الحصيلة كما يلي: مقتل 7 صهاينة، وإصابة 140، بالإضافة إلى 860 حادث القاء حجارة، و31 حادث إطلاق نار في عشرة أيام، و35 عملية طعن نجح منها 19 على الأقل، في مقابل ارتقاء 30 شهيدًا، وإصابة 4300 فلسطينيًا، وحصول 213 حالة اعتداء من قبل المغتصبين (المستوطنين)، بالإضافة إلى 460 معتقلًا حتى الآن.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 925

• شهداء "الانتفاضة" بين الثمن والجدوى

  أمير سعيد

  يقال أن كثيرًا من عمليات "انتفاضة" القدس الأخيرة هي محض عمل عفوي لا يمكن توجيهه أو محاسبة فاعليه "استراتيجيًا"، بيد أن هذا ليس دقيقًا بالمرة؛ فمعظم المنفذين هم نتاج تأهيل تربوي بنيوي سمح لهم بالإقدام على الموت دفاعًا عن الأقصى، وفداء لما يعتقدون أنه أكبر بكثير من سفك دمائهم.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 747

• [01] الإخلاص

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  الإخلاص مهم في إنقاذنا من الوضع الذي نعيش فيه، مشاريع ودعوات تلوثت بالرياء، حركات إسلامية دمرت بسبب افتقاد الإخلاص وبعد أن أريد بها الرئاسة والجاه والمال. كما أن الموضوع تناول ما يخص الرياء، فقال الكاتب: "ليس من الرياء أن يشتهر المرء ولكن الشهرة يمكن أن توقع في الرياء!"

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 15280

• الوصايا العشر الشرعية في العمل السياسي الإسلامي

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  أولاً: لا تفريط في شىء من الحق

  تاريخ النشر: 20 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1413

• ( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الأمة إذا كانت ضعيفة وهي قادرة على التَّقَوِّي، أو كانت متأخرة وهي قادرة على التقدُّم، أو فقيرة وهي قادرة على الغَنَاء، أو تابعة وهي قادرة على الاستقلال والاستغناء.. إذا كانت كذلك فهي ناقصة الإسلام، أقل تَحَبُّبًا إلى الله-تعالى-، لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول:«المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير..»

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 742

• تلك الجماعة ليست هي المشكلة

  أمير سعيد

  يعتصرني ألم كلما رأيت فئاماً من المتدينين الطيبين يدأبون على اجتراح الأخطاء بلا انتباه أو تفطن، وأظل أسأل نفسي، إذا كان "المؤمن كيسا فطنا"؛ فلماذا نقع في الحفرة ذاتها عشرات المرات؟!

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 740

• (16) سيد قطب وفقهاء الأرائيت!

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  هؤلاء الأرايتيون الذين يبحثون في الأنظمة الإسلامية الفقهية تحت أنظمة غير إسلامية، هم الذين يبحثون في فراغ، لأن أنظمة الإسلامية الفرعية لا تسمح بها أنظمة الحكم القائمة بالتطبيق، بل تعرقلها وتحاربها، ففيم البحث إذن؟! وفقههم سوف يبقى فقها في الأوراق لا يجد الواقع الذي يُطبَّق فيه ويعيش فيه. لقد أنكرها السلف رحمهم الله حين كانت أرأيتيات فردية، فكيف بها وهي أرأيتيات مؤسساتية؟!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12729

• التفاضل بالإيمان (3)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وقد قيل: إن الهجر الجميل هو هجر بلا أذى والصفح الجميل صفح بلا معاتبة، والصبر الجميل صبر بغير شكوى إلى المخلوق ولهذا قرىء على أحمد بن حنبل في مرضه أن طاوسا كان يكره أنين المريض ويقول إنه شكوى فما أن أحمد حتى مات.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 491

• وجوب الأمر بالمعروف (14)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وكل رسول من الرسل افتتح دعوته بالدعاء إلى عبادة الله كقول نوح ومن بعده عليه السلام {اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}، وفي المسند عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمرى».

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 601