• مفهوم العبادة

  أحمد كمال قاسم

  فالغرض الأساسي إذًا من الشعائر ليس هو ذات الشعائر، بل هو ذكر الله المتولد تلقائيا عن تقوى الله، فمن غير المتصور أن تكون وظيفتنا في الكون هي القيام بالشعائر وحسب، بل وظيفتنا هي الخلافة في الأرض وإعمارها في ظل تقوى الله وذكره

  تاريخ النشر: 27 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 247

• 6- الحرص على أداء صلاة العشاء ولو في عرفة

  من: تنبيه اللبيب وتذكير الأريب بمسائل قد تغيب عن حجاج البيت الحبيب

  أم هانئ

  ويبقى السؤال:ماذا لو لم يصل الحاج إلى مزدلفة قبل منتصف الليل -آخر وقت العشاء كما تقدم- أين وكيف يصلي العشاءين ؟

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 3009

• (1) فوائد عن أحاديث الرسول (الصلاة - طلب العلم)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  أسوق لك يا خليل العلم، فوائد قيَّدتها أثناء زياراتي للشيخ المحدِّث سليمان العلوان، وفيها من مُتَعِ العلم ما يُفيد ويُمتع القارئ، ويستحثه على نقلها لمن وراءه ناشراً بذلك الخير، والخُلَّان جمع خليل، وهي في الأصل تقال لمن له أصفى مودة وأصحها، وقد تطلق على عموم الصديق لاسيما ما كان في الله ولله تعالى، ففي لسان العرب: "والخَلِيل الصَّدِيق؛ وإِنما قال ذلك لأَن خُلَّتَه كانت مقصورة على حب الله تعالى، فليس فيها لغيره مُتَّسَع ولا شَرِكة من مَحابِّ الدنيا والآخرة، والجمع أَخِلاّء وخُلاّن".

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4455

• العقيدة والتفكير؛ بين التوافق والتعارض

  أحمد كمال قاسم

  إن العقيدة تُسْتَنْبَط بشكلٍ غير مباشر من دائرة المعقولات عن طريق تصديق موثوق به ثقة تامَّة منتمي إلى دائرة المحسوسات أو المعقولات. ومن أمثلة الموثوق به ثقة تامة في دائرة المعقولات،بل هو الوحيد فيها، هو الله سبحانه وتعالى...

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2401

• نداء إلى عامة المسلمين: أنقذوا الأسيرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  كلنا مسئول مسئولية فردية عن أختنا الأسيرة المسلمة كاميليا شحاتة (أنت الأمة، وما ستفعله أنت.. سيكون هو نفسه فعل الأمة..) فتحمل المسئولية وافعل ما تستطيع ولا تتهرب.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 32475

• اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  ينبغي الحرص على تطبيق السُّنن في الرَّخاء ليُمكَّن منها العبد في الشِّدَّة، ولِيَأْلَفها، ولِيَتجاوز مرحلة الاختبار إلى مرحلة التَّلذُّذ بالطّاعة والعبادة، فيكُون لهُ نصيب من الذِّكر، ومن التِّلاوة، ومن الانكسار بين يدي الله عز وجل وكلُّ ذلك ليُعرف إذا احتاج فيما بعد، وليُكْتب لهُ هذا العمل إذا مرض وعجز عنهُ، فيستمر لهُ أجرُ هذا العمل، وتُجرى عليه حسناته.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 3635

• الصحابة ضرورة لا اختيار

  صلاح بن فتحي هلل

  جرى في عصرنا لغطٌ عجيبٌ غريب، حول صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عن جميعهم، وخاض في ذلك طوائف من الناس، بشتى أطيافهم وتوجُّهاتهم الفكرية والعقديَّة، وتحامَق أحدهم، فأتى بعجيبة العجائب، عندما زعَم أَنَّ الإسلام لم يكن بحاجة إلى صحابة النبي !

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 4183

• شرح حديث: إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة

  عبد الله بن حمود الفريح

  لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد، إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1161

• الأمة بين الاستقلالية والتبعية

  علي بن عمر بادحدح

  أحبت الإسلام لا نريد أن نكون ذات اليمين ولا ذات الشمال، نحن أمة الوسط، نحن أمة العلم، نحن أمة العقل، نحن أمة العدل والسماحة، لكننا أمة تنتمي لتاريخها وتتشبث بجذورها وتحرص على أصالتها وتعتز بإيمانها وتفخر بإسلامها.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2387

• لقد حجرت واسعا (2)

  خالد سعد النجار

  قوله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الجليل (حجّرت) أي ضيقت وزنا ومعنى، ورحمة الله واسعة كما قال تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف:156]، فأنكر -صلى الله عليه وسلم-  على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 304

• معركة ضخمة فلا تتعجلوا

  مدحت القصراوي

  طبقة من الغوغاء، لا تدري لما تعادي الخير أو ترقص للشر أو تقدم أعراضها أو تتخلق بأخلاق الوحوش قتلاً لبرئ وإهدارًا لحرمة امرأة وحبس للأطفال أشبه بالوأد، تسألهم لماذا؟ لا تتعب نفسك لأن الإجابه: هكذا!

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 339

• (6) الترهيب من ترك الجهاد وشؤم إهماله

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  كثيرٌ من الناسِ الذين فيهم إيمانٌ يَكرهُونَه -أي الجهاد-، وهُم إما مُخَذِّلُون مُفتِّرون للهِمَّة والإرادة فيه، وإما مُرجفون مُضْعِفون للقوة والقُدرة عليه؛ وإن كان ذلك من النفاق؛ قال الله تعالى: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا}

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1391