• بدون مقدمات : لماذا يهاجم الصهاينة القدس ؟

  خباب الحمد

  وبدون مقدِّمات للمقال كذلك، فمن المعلوم أنَّ المؤسّس لما يسمَّى بـ"إسرائيل" "ديفيد بن غوريون" قال: "لا قيمة لليهود بدون "إسرائيل، ولا قيمة "لإسرائيل" بدون القدس، ولا قيمة للقدس بدون الهيكل"، وعليه فالصهاينة يحاولون طمس معالم الهويَّة الإسلامية للقدس؛ وهنالك حملة قذرة في تهويد القدس.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2731

• هكذا كان حب الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

  صور من حب الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام..

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8380

• العوامل الداخلية والخارجية لإخفاق المشروع الصليبي في القرون الوسطى

  شريف عبد العزيز

  بقدر ضخامة وامتداد الحدث التاريخي وأهميته، تبرز الحاجة الماسة لدراسة عدد من عوامل إخفاق المشروع الصليبي الكبير

  تاريخ النشر: 1 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 77

• الشيخ: محمد حسان يلقي بيان إعلان الجهاد في سوريا

  وشدد البيان على: "وجوب الجهاد لنصرة إخواننا في سورية بالنفس والمال والسلاح وكل أنواع الجهاد والنصرة، وما شأنه إنقاذ الشعب السوري من النظام، ووجوب العمل على وحدة المسلمين في مواجهة الجرائم واتخاذ الموقف الحازم الذي ينقذ الأمة وتبرأ به أمام الله".

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 98561

• خصوم الأزهر محاولة للترتيب الصحيح

  عبد المنعم الشحات

  في هذا المقال نحاول التعريف الإجمالي بقصة المذهب الأشعري وكيف دخل "الأزهر"، كما نذكر رجال الأزهر بأن أمامهم خصومًا كثيرين، ينهشون في الأمة ويناقضون المذهب الأشعري الذي يعتقدونه...

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 5186

• القول الوسط في: (أين يُضحِي المُضحِي)؟

  القول الوسط في هذه المسألة والعلم عند الله: هو الجمع بين الأمرين: (إقامة الشعيرة وإرسالها للخارج)؛ ويكون ذلك: بأن يذبح المسلم أضحيته في بيته، ويجزئ البيت أو البيوت المجتمعة أضحية واحدة -من حيث الشهود لا من حيث الإجزاء عن المُضحِي، فكما هو معلوم أن الذبيحة الواحدة تجزئ عن الرجل وأهل بيته فقط- يشهدونها ويحيون بها الشعيرة وينالون الفضل المترتب عليها من أكل وإطعام وإهداء وصدقة، وبقية الأضاحي والوصايا لا بأس أن تُرسل للخارج، وهذا القول هو أوسط الأقوال، ولعله الراجح بإذن الله، وهو قول الشيخ الفقيه محمد المختار الشنقيطي رحمه الله من المعاصرين الذي رأيه: أن الوصايا والنذور وما فّضُلَ من الأضاحي لا بأس بإرسالها، وينكر خلوَّ البيت من إقامة الشعيرة.

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1769

• وجوب نصرة أهل سوريا وبيان شدة عداوة وضرر النُّصيريين على الإسلام وأهله

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  إنَّ كلَّ متابعٍ لأوضاع الشَّعب السُّوري على مدى أحد عشَرَ شهرًا مضت، وما يعانيه من البغي والظلم والقتل على أيدي جنود الحزب البَعثيِّ وقادته النصيريين؛ يدرك أنه قد أصاب إخوانَنا من السُّوريين رجالًا ونساءً شيوخًا وأطفالًا من البغي العظيم والاعتداء الأثيم ما يجب إنكارُه والسَّعي لرفعه ودفعه..

  تاريخ النشر: 6 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 1546

• مواعظ الإمام سفيان الثوري

  محمد بن إبراهيم الحمد

  اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها....

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 42649

• عرض كتاب مواعظ الصحابة رضي الله عنهم مواعظ علمية منهجية وتربوية

  عمر بن عبد الله المقبل - محمد المصري

  يقول المؤلف في المقدمة: أخذ الوعظ في كتاب الله وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم مكانًا بارزًا، ومحلًّا كبيرًا؛ وما ذاك إلا لعظيم أثره على القلوب، وحاجة النفوس إليهن خاصةً مع كثرة ملابسة الأمور التي تقسِّي القلب، وتشتِّت الذهن؛ ولهذا كان نبيُّنا صلى الله عليه وسلم يتخوَّل أصحابه بالموعظة، والسؤال: من الواعظ؟ ومن الموعوظ؟ فإذا كان الأمر كذلك، فحاجتنا نحن إلى الوعظ أكثر وأكبر؛ فالوعظ طريقٌ من الطُّرق الموصلة إلى الجنَّة، ينير العقل، ويصلح القلب، وأثره في حصوله المحبَّة والألفة بين المسلمين أشهر من أن ينوَّه به.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1812

• مَصَائِدُ الْفُضَلَاء

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  قال ابن الجوزي رحمه الله: "أعظم المعاقبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة، وَأشد من ذلك أن يقع السّرور بما هو عقوبة كالفرح بالمال الحرام، وَالتمكن من الذنوب، وَمَنْ هذه حاله لا يفوز بطاعة، وَإني تدبرت أحوال أكثر العلماء وَالمتزهدين فرأيتهم في عقوبات لا يحسون

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 10316

• {قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ}

  إن هذه جريمة من أبشع الجرائم؛ أن يقوم قوم بإضرام نيران ضخمة داخل أخاديد عميقة، وإلقاء الموحدين فيها؛ لا لجرم فعلوه إلا أنهم آمنوا بالله العزيز الحميد، ثم يجلسون يشاهدونهم وهم يُعَذَّبُون في النار، ويتقلبون فيها ويتصايحون من شدة العذاب كما يشاهد أحدهم خروفًا يُشوَى على النار، يستمتعون بعذاب المؤمنين كما يستمتعون بإعداد طعامهم الحنيذ، ولبشاعة هذا الجرم وهوله، قدم الله له بهذه الأقسام.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 7139

• من فقه سياسة القبائل بين العالم والحاكم

  نرى في هذا المقال نموذجًا تاريخيًّا جمع بين سياسة شرعية سلكها عالم رباني حافظ للنصوص الشرعية، مدركًا لمقاصد الشريعة، ومتعمقًا بفهم الواقع الذي يعيشه، وقوة القبائل العربية الأصيلة، وكيف أسهم هذا النموذج في مواجهة إحدى صور الاحتلال التي شهدتها الدولة الإسلامية، وليحرر الأرض بعد أن حرر الإنسان من تيهه وغطرسته.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1178