يوجد 11735 نتيجة بحث عن: "العلماء"
  • مفهوم المعرفة عند محمد شحرور لا يمثل القرآن
    عزيز محمد أبو خلف
    يقول ص 364: (غض النظر عن فحص المقدمات وتدقيقها وتحقيقها هو السبب في كثير من الوهم الذي وقع فيه علماء الكلام المسلمون، إذ اعتمد علم الكلام عندهم على الربط بين الحدود فقط، بغض النظر عن المسألة الكلامية أحقيقة رحمانية أم وهمية شيطانية)
    تاريخ النشر: 26 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 160
  • ومضات تربوية وسلوكية: السادس والعشرون
    خالد سعد النجار
    الناظر في مدونة كبار العلماء والمصنفين من السلف يجد حظاً كبيراً من تصانيفهم تنحو إلى نجاء الطالب من أتون الخلاف الجدلي، وشَرَك السفسطة، إلى وادٍ سهل، كثيرة رياضُه ومرابعُه؛ ليطَّلع الطالب على زبدة الفكر دون تشقيق وتفاريع لا تفيد
    تاريخ النشر: 11 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 81
  • قوانين الرواية في عهد الصحابة (2-2)
    الشبكة الإسلامية
    حث علماء الصحابة الناس على الاحتياط في حمل الحديث عن الرواة، وأن لا يأخذوا إلا حديث من يوثق به دينًا وورعًا، وحفظًا وضبطًا، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، وبذلك نشأ علم ميزان الرجال، أو الجرح والتعديل، الذي هو عمدة علم الحديث.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 772
  • مشاهد العصاة في قبورهم (1-2)
    أبو حاتم سعيد القاضي
    ويخمِشُ وجهَه لأنَّ الغيبةَ إنما تكونُ في الغالبِ بالقولِ باللسانِ، وقد تكونُ بالغَمْزِ بالعيِن؛ قال الله تعالى: { {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} } [الهمزة: 1]، قال العلماء: أي: طعَّان مَعْيَابٍ، يهمِزُ ويلمِزُ بلسانِه وعينِه.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 204
  • أطوار خلق الإنسان
    عبد المجيد بن عبد العزيز الزنداني
    (لم أجد صعوبة في قبول هذا، فقيل له: كيف تؤمن بمحمد وأنت تؤمن بالمسيح؟ فأجاب: أعتقد أنهما من مدرسة واحدة) البروفيسور "كيث ل، مور" أحد كبار العلماء في العالم في مجال (التشريح وعلم الأجنة).
    تاريخ النشر: 9 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 120
  • إذا كان النور يهدي إلى الله، فإنه لا يطلب إلا من الله
    ملفات متنوعة
    وخلاصة المقالة، ما عبر عنه سلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله، في "قواعد الأحكام" بقوله: "والله لن يصلوا إلى شيء بغير الله، فكيف يوصل إلى الله بغير الله، إذا كان النور يهدي إلى الله، فإنه لا يمكن أن يطلب إلا من الله ".
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 5414
  • (1) تعريف الطهارة لغة واصطلاحاً
    من: أحكام الطهارة
    الطهارة من الحدث تكون بالوضوء والغسل، أو بما يكون بدلاً عنها وهو التيمم، والطهارة من الخبث هو ما تعلق بالثوب والمكان والبدن وغيره من النجاسات مثل ميتة الحيوان البري غير الآدمي، وبول وبراز وقئما لا يؤكل لحمه، أما ما يؤكل لحمه ففيه خلاف بين العلماء.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 170
  • (28) حسن القصد في طلب العلم من عوامل الدفاع عن الدين
    من: شرح صحيح البخاري
    أبو إسحاق الحويني
    حسن القصد خاصةً في هذا الزمان الذي خلا من العلماء الربانيين إلا ما ندر، أنت ستحمل هم هذه الأمة، وهمتك تكون على قدر همك، فكلما عظم همك عظمت همتك، أنت تمضي في هذا الزمان، الزمان الذي حصل فيه مسخ، ولا زالوا مجدين في هذا المسخ، من الذي يقف ويدافع عن أصول هذا الدين؟!
    تاريخ النشر: 3 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 284
  • علم المناسبات
    أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري
    علم المناسبات علم جليل القدر، وقد نبّه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط»، وقال السيوطي: «علم المناسبة علم شريف قلّ اعتناء المفسرين به لدقته»
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 252
  • درجات الكِبْر
    ملفات متنوعة
    التكبر بالمال، والجمال، والقوة، وكثرة الأتباع، ونحو ذلك، فالكِبْر بالمال أكثر ما يجري بين الملوك والتجار ونحوهم‏. ‏والتكبر بالجمال أكثر ما يجري بين النساء، ويدعوهن إلى التنقص، والغيبة وذكر العيوب‏.‏ وأما التكبر بالأتباع والأنصار، فيجري بين الملوك بالمكاثرة بكثرة الجنود، وبين العلماء بالمكاثرة بالمستفيدين‏)
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 76
  • الوسائل المعينة على ترك الفحش والبذاءة
    ملفات متنوعة
    قال الحسن بن علي الخلال: (قال بعض الحكماء: مجالسة أهل الديانة، تجلو عن القلوب صدأ الذنوب، ومجالسة ذوي المروءة، تدل على مكارم الأخلاق، ومجالسة العلماء، تنتج ذكاء القلوب، ومن عرف تقلب الزمان لم يركن إليه)
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 98
  • منهج ما بعد مرحلة طلب العلم المتوسطة لتصبح عالماَ
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    وإني لا أنصحك أبداً أن تتصدر للتدريس أو للفتوى أو للتأليف أو غيره قبل أن تكمل هذا المشوار الطويل لكوني لا آمن لك من الغلط لتَضل أو تُضل إلا إذا كنت تكتب قليلا مما أنت متأكد أو نقلت من مصدرٍ موثوقٍ من العلماء المعروفين ومن تصدر قبل أوانه لقي بهوانه أو عوقب بحرمانه
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 144

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً