يوجد 21314 نتيجة بحث عن: "العلم إلى"
  • (36) وحدث في المسعــى
    من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب
    أم هانئ
    وبين العلمين الأخضرين تذكرت أم اسماعيل عليها السلام: كيف كانت تسعى حثيثا في ذلك المكان!!
    تاريخ النشر: 7 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 245
  • [11] ادفع الثمن أولًا
    من: سهام المواعظ
    خالد أبو شادي
    إذا رأيتم طالب العلم يطلب الزيادة من العلم دون العمل فلا تعلِّموه، فإنَّ من لم يعمل بعلمه كشجرة الحنظل كلما ازداد ريًّا بالماء ازداد مرارة، وإذا رأيتموه يُخلِّط في مطعمه ومشربه وملبسه ونحو ذلك ولا يتورع، فكُفُّوا عن تعليمه تخفيفًا للحجة عليه غدًا.
    تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 313
  • التَّـحـقِيقُ فِي حُكمِ الزِّيَادَةِ الجَدِيدَةِ فِي عَرضِ المَسْعَى
    حمزة بن حسين الفعر
    ومما لا شكَّ فيه أن هذا الموضوع من الموضوعات الاختصاصية الدقيقة التي لا يجوز أن يخوض فيها من ليس أهلاً لها، ولا ينبغي بحالٍ من الأحوال أن تترك مسرحاً لعامة الناس ليقولوا فيها بآرائهم وأمزجتهم، فالمسألة ليست من هذا القبيل، بل هي مسألة علمية لا تصلح لغير أهلها، شأنها شأن كل مسألة علمية اختصاصية، الفيصل فيها كلام أهلها العارفين بها، مثل قضايا الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء والأمور العسكرية ونحوها، لا يقبل كلام غير الاختصاصيين الراسخين فيها.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3253
  • طوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه
    خالد سعد النجار
    معرفة مفاتيح الخير والشر، باب عظيم من أنفع أبواب العلم، لا يوفق لمعرفته ومراعاته إلا من عظم حظه وتوفيقه.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 816
  • صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439
  • (27) من هو المتغلب؟
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    الحاكم المُتغلِّب على لسان أهل العلم قاطبةً، على مدار أكثر من ثلاثة عشر قرنًا؛ هو مَن جمعَ وصفين، لا ثالث لهما..
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2310
  • (الدنيا) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم (2)
    تاريخ النشر: 17 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 1216
  • (16) أهداف الدعوة إلى الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    الدعوة إلى الله: وهي واجبة على كل أحد بحسَب قدرته - كما ذكرتُ - إما بنفسه، وإما بمُعاوَنة القادرين الآخَرين، أو بأمر القادِرين ونُصحِهم بالدعوة على بصيرة - علْم ويَقين - وبالحكمة والموعظة الحسنة..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 330
  • بين الاتباع والأدب
    جَمَعَتْ هذه الدُّرر بيْن الحِرْص على الحقِّ واتباع الدليل، وبين العِلم والأدب وتقدير أهل العِلْم وطلبته، ممَّا فيه تنبيهٌ وتذكِرة لطلبة العِلم والدعاة إلى الله تعالى؛ عسى الله أن يرزقَنا اتباعَ الحق بدليله مع حُسْن أدب، ووافِرِ احترامٍ لأهل العلم؛ فالعلم رَحِمٌ بيْن أهله ملعونٌ مَن قطَعَه!!
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1675
  • شيخي (أنور الداوود النبراوي)
    محمد عبده المنزلاوي
    الشيخ حفظه الله قريب العبرة جدًا.. ندي الكف جدًا.. باذل المعروف جدًا.. حاد الذكاء جدًا، بلا انتفاخ ولا انبعاج ولا تعالٍ.. بارك الله في أهل العلم الراسخين فيه، العاملين به، المقتدين بمن قد سلف.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 881
  • نكشف بالأدلة حقيقة أساطير أفكار الاسلاميين والعلمانيين وماهو بديلها؟
    عبد المنعم منيب
    هناك تكنيك ومنطق محدد يحكم عملية التقدم الاقتصادى والتقنى وهو الرشد والفاعلية فى الإدارة وتخصيص موارد مناسبة (بشرية ومالية وعلمية) للتعليم والبحث العلمى والتصنيع، فمن فعل هذا تقدم وأنجز سواء كان ماركسيا أو بوذيا أو هندوسيا او يهوديا أو ليبراليا أو مسلما وسواء كان ديكتاتورا أو ديموقراطيا.
    تاريخ النشر: 6 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 280
  • وصايا جامعة في تهذيب الذات.
    فادي محمد ياسين
    فإنَّ العبد إذا علم أنَّه لن يُصيبَه إلا ما كتبَ الله له مِنْ خير وشرٍّ، ونفعٍ وضرٍّ، وأنَّ اجتهادَ الخلق كلِّهم على خلاف المقدور غيرُ مفيد البتة، علم حينئذٍ أنَّ الله وحده هو الضَّارُّ النَّافعُ، المعطي المانع، فأوجبَ ذلك للعبدِ توحيدَ ربِّه، وإفرادَه بالطاعة، وحفظَ حدوده، فإنَّ المعبود إنَّما يقصد بعبادته جلبَ المنافع ودفع المضار.
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3316

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً