• فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيد

  أبو مالك محمد عيسى

  قال أحد السلف:" إذا أردت أن يكلمك الله فعليك بقراءة القرآن وإذا أردت أن تكلم الله فعليك بالدعاء وإذا أردت أن تكلم الله ويكلمك فعليك بالصلاة".

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3952

• فوائد (24)!!

  أبو مهند

  أشد الصناديق إحكاماً، هي تلك الأجواء الوهمية التي ينسجها لك الشيطان بداعي الشهوة!! فيزداد عجزك أمامها بسبب غفلتك!! ولكن يسهل عليك تحطيمها بتذكر آخرتك!!

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 691

• مناقشة دفاعات الأشعرية المعاصرة في مسألة إيمان المقلد

  محمد براء ياسين

  الأشعرية وإن لم يقولوا بتكفير العوام بناء على مسألة إيمان المقلد، فقد وقع في كلام بعضهم ذمّ العوام لعدم اعتقادهم لمسائل هي من خصائص المذهب الأشعري المخالفة لاعتقاد أهل السنة، ويكون العوام فيها على الفطرة والسنة، كمسألة إثبات العلوّ لله تعالى، وتأثير الأسباب في المسببات، وإثبات الحكمة والتعليل لأفعال الله تعالى.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1246

• صفحات من الذاكرة

  صفية الودغيري

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2855

• القدوة الحقيقية

  محمود المصري

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 10040

• قراءة شرعية في أوراق المحنة (1)

  محمد هشام راغب

  أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟!، لا يوجد عاقل يرى المحنة التي وقعت ببلادنا ثم لا يتأمل فيها ليراجع نفسه أولا، ثم ليتلمس مراد الله تعالى وحكمته في تصريفها. ولا يوجد أحمق يرى هذه النازلة، إلا وسارع لتبرئة ساحته، وإلقاء اللوم على كل أحد سواه. إن المحنة إذا أحسنا النظر فيها والتعامل معها، تحولت إلى منحة عظيمة ورحمة واسعة، ولا يظلم ربك أحدا.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1712

• هل ثبت عن السلف أنهم كانوا يتركون مجالس العلم في رمضان؟

  قال ابن القيم في مدارج السالكين: "الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال".

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7485

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• نموذج من الرياء الاجتماعي

  محمد عبده المنزلاوي

  ويبقى النمط الثالث الذي هو محكوم بالعادة (السلو) فقط.. يخشى الملامة من الجمهور.. ويعمل حسابًا للقطاع العريض الموصوف بالمتشدد، ولكن عن غير ديانة ولا قناعة..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4632

• ساعات العمر.

  صفية الودغيري

  إنها الساعة التي تهيجُ فيها الفرحة الكبيرة فتغمر النفس ببشائر الفرح والسعادة، وينشرح لها الصدر والفؤاد، ويطرب لها القلب ويغرِّد أجمل نشيد يفكُّ عقدة اللِّسان، ويطلق سراح الكلمات، فتحلٍّق في الآفاق حاملةً خواطر تجيشُ بالمعاني الصادقة، تبعث الإحساس بدورة الحياة وحركة الكائنات ودبيبها على الأرض.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1484

• جهادٌ.. لا إرهاب!

  عبد الله عزام

  ولعل أبناء المسلمين لا يُدركون الحرب الثقافية المُنظمة، والغَزو العالمي الفِكري لهُم، ليُنفّروهم من الجهاد. فيثيرون قضايا الرقّ والجزية وقتل الأسرى.. ليصوّروا المسلمين مجموعة من اللصوص والقتلة وسفّاكي الدماء!

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8521

• قراءة شرعية في أوراق المحنة (3)

  محمد هشام راغب

  فالحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، ليس فقط لمكانتهما من آل البيت – وهو فضل عظيم ثابت – ولكن لهذين الموقفين من الشأن العام للمسلمين، سياسة وصلحا أو مقاومة وإنكارا للباطل، على السواء، وكل منهما أوتي الحكمة ليأخذ الموقف الصحيح في الوقت الصحيح، برغم تباين الموقفين في الظاهر.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1399