• المرأة المجددة (5)

  رحاب حسَّان

  لماذا المرأة الصحابية؟! فقد تفوَّقت المرأةُ الصحابية في استيعاب الأحكام والشرائع وفهمها فيما لو كان هذا في أي امرأة أخرى؛ بسبب طلاقة الألسنة، وفصاحتها، وملكة اللغة

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 637

• المرأة بين الحرية والتحرُّر!

  أم سارة

  أتكلَّم الآن عن تلك الدعاوى الباطلة؛ فالغرب يريدون المرأة عارية تبيع عِفَّتها وطهارتها بعَرض الدنيا، تُصاحِب من تُصاحِب! وتُرافِق من تُرافِق!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 12172

• القِوامةُ تكليفٌ ومسؤولية

  فصلاح الأسرة هو الأساس لنهضة الأمة، وإذا صلحت القِوامة، واستقامت التربية، نشأ جيلٌ يعرف مسؤوليته، ويحمل رسالته، ويقودُ العالم على بصيرةٍ وعدلٍ ورحمة.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 72

• أثقالٌ باسم العادات المجتمعية!

  بعضُ عاداتِ مجتمعِنا –للأسف– لم تَعُد زينةً تُجمِّل حياتنا، بل أصبحت أثقالًا تُرهق كاهل الشباب، وتُعقِّد ما جعله الله يسيرًا.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1447 | عدد المشاهدات: 70

• المرأة المُجدِّدة (1) (المرأة في مختلف العصور).

  رحاب حسَّان

  المرأةُ المُجدِّدة بحقٍّ هي المرأةُ التي تَستطيع انتشالَ حقوقِ المرأة، وتَمييزها من وسط صناديق الحقوق، ورفع لوائها عاليًا؛ بحيثُ تَجعلها ثورةً على الكيانات المُتسلِّطَة، ومدفعًا في وجه عُدوان الظلم النسائي، كما أنَّها لا بُدَّ أنْ تتصفَ بصِفَتِها الجديدة القويمة، فلا يَسبقها في دعوتِها أحد من قبلها، بل ضَلَّ كلُّ مَن يُحاول أن يُخالفها من بعدها عَبْرَ العصور

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2403

• أول ليلة في القبر

  عائض بن عبد الله القرني

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 22309

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• (1) تمهيد

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  تبدو الرواية في بدايتها وكأنها تخترق حدود المكان والزمان وتنساب منك حروفها في سلالسة الفكرة وروعة الأسلوب، عامل التشويق والإثارة والغموض يجعلك في انتظار القاعدة –من قواعد العشق الأربعين- تلو الأخرى وكأنك ستتعلم بالفعل شيئا جديدا او ستحظى بمنزلة ودرجة حينما تحرز كل قاعدة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 33880

• الضوابط الشرعية للعمليات التجميلية (1-2)

  هانـي بن عبد الله الجبير

  وإن من جملة ما حدد قيوده، وبيّن موقفه منه، ما يتعلّق بالزينة والتجمّل، استطبابًا وعلاجًا، حرصًا منه على مصلحة البشر، وتحقيق التوازن لديهم، لئلا تنطلق غرائزهم على خلاف مقتضى المصلحة.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2162

• الطلاق مرتان

  الواجب على المرء الذي طلق زوجته أحد أمرين: إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان؛ وأما أن يردها مع الإيذاء والمنة والتقصير، أو يسرحها بجفوة وعدم إحسان فلا يجوز.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 64296

• كثرة الطلاق أسباب وحلول

  إيمان الخولي

  إن التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والتطور التكنولوجى الهائل الذى حدث كان له الأثر البالغ على الأسرة المسلمة   مما أدى إلى  انتشار  ظاهرة الطلاق

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 388

• نظام فريد

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  وهذا النظام الفريد لم يجئ به الإسلام تحت ضغط الضرورات الاقتصادية، ولا نتيجة لاحتكاك المصالح المتصارعة، وإنما أتى به تطوعاً وإنشاءً، في وقت لم يكن العالم كله يقيم وزناً للعمل الاقتصادي أو يعرف شيئاً حقيقياً عن العدالة الاجتماعية كما نفهمها اليوم. ولا يزال هذا النظام إلى هذه اللحظة نظاماً تقدمياً بالنسبة للرأسمالية والشيوعية وهما آخر ما عرف العالم الحديث في عالم الاجتماع والاقتصاد.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 398