• لا تكوني مثل الدرّاجة

  الرجل الصادق عندما يريد بالفعل، يطلب مباشرة، ويدخل من أوسع الأبواب، ويبذل كل ما في وسعه وغير وسعه حتى ينال من يريدها شريكة له في الدنيا والآخرة، وإذا حال القدر بينه وبينها، فإنه يحترمها ويتعفف عنها، ويربأ بها عن أن تكون لعبة في يده.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1441 | عدد المشاهدات: 224

• لغة القرآن

  محمد تقي الدين الهلالي

  إذا تقرر أن الركن الأساسي من أركان الثقافة التي نحتاج إليها هو معرفة الدين الصحيح والعمل به والتقيد بأحكامه والدعوة إليه فمفتاح هذه الثقافة هي لغة القرآن والسنة، فبدونها لا يمكن أن نعرف هذا الكنز العظيم الذي فرض مقدس على جميع الشعوب العربية والإسلامية وعلى قدر أدائه والتقدم فيه يكون تقدمها.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 183

• (28) حسن القصد في طلب العلم من عوامل الدفاع عن الدين

  من: شرح صحيح البخاري

  أبو إسحاق الحويني

  حسن القصد خاصةً في هذا الزمان الذي خلا من العلماء الربانيين إلا ما ندر، أنت ستحمل هم هذه الأمة، وهمتك تكون على قدر همك، فكلما عظم همك عظمت همتك، أنت تمضي في هذا الزمان، الزمان الذي حصل فيه مسخ، ولا زالوا مجدين في هذا المسخ، من الذي يقف ويدافع عن أصول هذا الدين؟!

  تاريخ النشر: 3 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 284

• علم المناسبات

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  علم المناسبات علم جليل القدر، وقد نبّه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط»، وقال السيوطي: «علم المناسبة علم شريف قلّ اعتناء المفسرين به لدقته»

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 252

• ارواح الموتى هل تتلاقي وتتزاور

  من: الروح

  ابن قيم الجوزية

  هِي أَيْضا مَسْأَلَة شريفة كَبِيرَة الْقدر وجوابها أَن الْأَرْوَاح قِسْمَانِ أَرْوَاح معذبة وأرواح منعمة فالمعذبة فِي شغل بِمَا هى فِيهِ من الْعَذَاب عَن التزاور والتلاقي والأرواح المنعمة الْمُرْسلَة غير المحبوسة تتلاقي وتتزاور وتتذاكر مَا كَانَ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 834

• معنى الكَسَل لغةً واصطلاحًا

  ملفات متنوعة

  قال ابن القيِّم:والعَجْز والكَسَل قرينان، وهما مِن أسباب الألم؛ لأنَّهما يستلزمان فوات المحبوب، فالعَجْز يستلزم عدم القُدْرَة، والكَسَل يستلزم عدم إرادته، فتتألَّم الرُّوح لفواته بحسب تعلُّقها به، والْتِذَاذِها بإدراكه لو حصل

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 64

• (5) النصر ثمرة الإخاء والتضحية

  من: معركة بدر

  خالد الراشد

  أرسل ملك الروم إلى ملك الصين يستنصره، فقال له ملك الصين: والله إن عندي قدرة أن أرسل إليك جيشاً أوله في الصين وآخره في منابت الزيتون، لكن هؤلاء الرجال لا يقوم أمامهم أحد، لا ينامون الليل، ولا يأكلون بالنهار، شعث رءوسهم، غبر أقدامهم، فمن يقف أمام هؤلاء؟!

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 683

• القصة الخامسة عشرة

  من: صحيح القصص النبوي

  أبو إسحاق الحويني

  انَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ، لَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَاحْرِقُونِي، ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيَّ لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا.

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 185

• تصرف النبي صلى الله عليه وسلم باعتباره إماماً

  فهد بن صالح العجلان

  أن مراعاة الضرورة والقدرة والإمكان وما احتف بعصرنا من متغيرات مؤثرة في ذلك ليس محل خلافٍ أيضاً، بل هو مجال معتبر للاجتهاد، لكنه متعلق بملاحظة واقع معين وكيفية التعامل معه، وليس في العبث بأصول الاستدلال والنظر

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 96

• الشخصية العربية في الرواية العبرية

  تُعدُّ النزعة اليهودية الدينية شريان حياة بالنسبة للأدب العبري؛ فكـافة الكُتَّاب اليهـود على مُختلـف ثقافاتهم يستقون من المعتقدات الدينية قدْر ما يستطيعون لتشويه الإنسان العربي الذي يُنعَت بأبشع الألفاظ وأكثر العبارات فظاعة عندهم

  تاريخ النشر: 11 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 196

• التبكير إلى الصلوات

  المساجد هي بيوت الله في أرضه، يأوي إليها عباده ليلاً ونهارًا للصلاة فيها والذكر، فالأصل أن من بداخلها ليس له مَطمَع أو حظ من حظوظ الدنيا، إنما إرادة الله والدار الآخرة؛ فلِذا كانت أحب الأماكن إلى الله، وأضيفت إليه إضافة تشريف لبيان عِظَم قدره

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 128

• (4) سليمان الملك والقوة

  من: قصة سليمان بن داود عليه السلام

  غاية القوة أن يعطى إنسان قدرات هائلة يمنحها الله له بتسخير قوى ظاهرة من البشر وأخرى خفية من الجن ووسيلة نقل خيالية لم ينتج البشر مثلها أو قريبًا منها إلا في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 116