يوجد 19915 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • من أسباب عزة المسلمين
    عبد العزيز بن محمد السدحان
    قال صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنتي»
    تاريخ النشر: 12 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 14344
  • اِحذروا (حسن نصر الله) وشيعته..
    ملفات متنوعة
    وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله»
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 15063
  • أقبلوا على القرآن
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    القرآن كتاب حياة، منهج متكامل، أنزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ليكون منهجاً متكاملاً للحياة، وليس مجرد آيات تسمع في سرادقات العزاء أو كتاب يعلوه التراب على أحد الأرفف وحسب، كثير من المسلمين لا ينتبه إلى أن القرآن منهج حياة فيرى فقط أنه بركة يقرأه متى يشاء، لا يجاوز ترقوته ولا يطبق منه إلا القليل، فتكاد الحنجرة التي تنطق بالقرآن تكون هي الجارحة الوحيدة في جسده التي استفادت من مرور القرآن عليه..
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1435
  • بملازمة الأذكار يحفظ العبد في دينه ودنياه
    خالد بن عبد الرحمن الشايع
    فإنَّ من أفضل ما يتخلَّق به الإنسان، وينطق به اللسان - الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى، وتسبيحه وتحميده، وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه، مع الإكثار من دعاء الله سبحانه.
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2187
  • الله الحكيم
    سلمان بن فهد العودة
    من أسماء ربنا جل وتعالى التي عَرَّفَ بها نفسه إلى عباده، وذكرها في كتابه، وعلى ألسنة رسله وأنبيائه "الحكيم"، وقد ورد هذا الاسم "الحكيم" أربعًا وتسعين مرة في القرآن الكريم، كما في قوله عز وجل: {العَلِيمُ الحَكِيمُ} [البقرة:32]، {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة:129]، {الحَكِيمُ الخَبِيرُ} [الأنعام:18]، {وَاسِعًا حَكِيمًا}[النساء:130].
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1628
  • الفرق بين الخالق والمخلوق (11)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    ثم كثيرا ما يذكر بعض الشيوخ، أنه يحتج على قول القائل الله بقوله {قل الله ثم ذرهم}، ويظن أن الله أمر نبيه بأن يقول الاسم المفرد، وهذا غلط باتفاق أهل العلم، فإن قوله قل الله معناه الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى، وهو جواب لقوله {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى}، وهو جواب لقوله: {قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ}، أي الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى، رد بذلك قول من قال ما أنزل الله على بشر من شيء، فقال من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى، ثم قال قل الله أنزله ثم ذر هؤلاء المكذبين في خوضهم يلعبون.
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 411
  • (4) المناهج الأسترالية
    من: مناهجنا بين التطوير والتغريب
    من خلال مراجعة الباحث للكتاب بأجزائه الأربعة وجد أن فيه تحيزاً مع تظاهر المؤلفين بالحياد ودعوتهم إلى التعددية الثقافية، ووصفهم للمجتمع الاسترالي الذي يدرس الكتاب في مدارسه بالمجتمع المتعدد الأعراق والمتنوع الثقافة multicultural society (ك3 ص 112).ولكن هذا التركيز على التعدد العرقي والثقافي والديني يتناقض مع ما نجده في صفحات الكتاب من تحيز, وفيما يلي أنواع من التحيز أمكن تحديدها من خلال مراجعة الكتاب بأجزائه الأربعة...
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7224
  • وبالوالدين إحساناً
    عبد الله بن علي الجعيثن
    فإن حق الوالدين عظيم قرنه الله - سبحانه وتعالى- بحقه وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما، وبين يديك أخي المسلم ذكر لبعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما: إن الله قرن حقهما بحقه، قال - تعالى -: "وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا "[الإسراء: 23]، وقال - تعالى -: "أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ " [لقمان: 14].
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2682
  • معاني الحروف المقطعة
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    إن ورود هذه الحروف في أوائل السور، منها إفهام للبشر أنهم مهما بلغوا من العلم، فإنهم لن يطلعوا على كثير من الأسرار، ومنها معاني هذه الحروف، بهذه الصورة ستكون دافعاً إلى إعمال الفكر والنظر والاجتهاد في الوصول إلى حقيقتها.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 91266
  • القضاء في الإسلام
    تعريف القضاء: "هو الفصل بين الناس في الخصومات حسمًا للتداعي وقطعًا للنزاع بالأحكام الشرعية المتلقاة من الكتاب والسنة"
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 52570
  • (3) مصادر التشريع الإسلامي
    من: دليل المسلم الجديد
    مصادر الدين الأصلية التي ترجع إليها جميع العقائد والمقاصد والأحكام تتمثل في الوحيين: الكتاب والسنة.
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1913
  • (22) الرقى
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    التداوي بالرُّقى من الكتاب والسنَّة لا يُنافي التوكل؛ لأن الله -تعالى- جعل الرُّقى سببًا في دفع مكروهات كثيرة على لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- وقد تواتَر فعله للرقية، وإقراره لغيره من صحابته، وتعاطي الأسباب التي جعلها الله أسبابًا بنصوص الوحي - لا يَقدح في التوكل إذا كان الاعتماد على الله -تعالى- لا على السبب.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 526

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً