يوجد 6135 نتيجة بحث عن: المرض
  • درس المؤاخاة
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار؛ في تجربة فريدة لم تشهد الإنسانية نظيرا لها؛ لم يكن فقط يُدبر أزمة اقتصادية مؤقتة نشأت عن الازدحام السكاني؛ بل كان يترجم مباديء الإسلام في قلوب وعقول أصحابه إلى وقائع عملية. وينشيء مفهوما للأخوة ينهل من معين التوجيه الرباني؛ لا من كدر القبيلة والدم .. والأسلاك الشائكة!
    تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2917
  • إجمال العلمانيين بين لصوصية المفهوم والتمرد على المراد من الوحي
    محمد بوقنطار
    لعل السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح، هو ذلك السؤال الذي يبحث في ماهية هذا الإسلام وطبيعة أولئك المسلمين موضوع الدفاع والرعاية والحماية التي يرفع شعارها العلمانيون في غير حياء ولا مروءة.
    تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 996
  • كرم الضيافة خلق مفتقد
    أبو الهيثم محمد درويش
    لغة العصر ومقتضيات العصر وشواغل العصر وثقافة العصر و... أعذار أبعدت معظم البيوت عن خلق عظيم جليل هو كرم الضيافة، الزائر لو أطال عندك تجد في نفسك تمللاً تريد أن تخفيه، وإن شاركك طعامك، تحارب نفسك قدر الطاقة حتى لا يظهر ضجرك..
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1411
  • من محمد الأحمري إلى قارئ وكاتب!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    حينما قرأت ثلاثية ألبرتو مانغويل عن القراءة، شعرت بغيرة ثقافية؛ لخلو أمة اقرأ من منتج يماثل كتب مانغويل، أو يزاحمها على أقل تقدير-حسب اطلاعي-. ثم كتبت عن ثلاثية مانغويل مقالتين، إحداهما خلاصة نصائحه للقارئ، والثانية أهم توجيهاته للكاتب، وأخبرتني إحدى القارئات؛ بصدور كتاب رابع له عن فن القراءة، وأظنه عرض للبيع في المعارض العربية الأخيرة.
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1172
  • صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال.
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4030
  • لماذا أشتاق إلى الجنة؟
    سهام علي
    وصفت لنا الجنة فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة بأروع الأوصاف ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فالدنيا بكل نقائصها وكدرها قد فتنت الغالبية العظمى من البشر ومن لم يصل إلى درجة الافتتان بها فهو بفطرته يتوق إلى الكثير من مباهجها المنقوصة مما أباحه الله، فكيف لا نشتاق إلى الجنة التى حباها الله من المزايا ما يجعل المرء لا يبغى عنها حولا؟
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 788
  • النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (3)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ولأنه يحبك ينزل الرب جل جلاله إلى السماء الدنيا كل ليلة تنزيلا يليق بمقامه، فينادي الجموع الغافلة والأجفان النائمة بلطيف قوله وحلو ندائه: هل من داع فأستجيب له دعاءه؟ هل من سائل فأعطيه سؤاله؟ هل من مستغفر لأغفر له؟
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2935
  • حكم التوسل بالأولياء والصالحين
    ناصر بن عبد الكريم العقل
    إنه نتيجة لبعد كثير من المسلمين عن ربهم وجهلهم بدينهم في هذا الزمن فقد كثرت فيهم الشركيات والبدع والخرافات، ومن ضمن هذه الشركيات التي انتشرت بشكل كبير تعظيم بعض المسلمين لمن يسمونهم بالأولياء والصالحين ودعاؤهم من دون الله واعتقادهم أنهم ينفعون ويضرون، فعظموهم وطافوا حول قبورهم...
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2712
  • مرتكزاتٌ إيرانية في التعامل مع العرب
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    أولى الناس بالكتابة في موضوع ما هم الأقرب إليه، والأكثر تعاطياً معه، والذين يحتمل أن ينالهم خيره، أو يصيبهم شره، أكثر من غيرهم؛ دون حجب هذا الحق عن أي أحدٍ بالطبع، وحتى تكون الكتابة نافعةً؛ فلا بد لها من منهجٍ بحثيٍ رصين، وأمانةٍ علميةٍ صارمة، وجهدٍ لا يستكين، ومتابعةٍ إثر متابعة؛ حتى يكون الباحث على إلمامٍ كامل بالموضوع الذي يدرسه، وبمستجداته؛ خاصةً تلك التي تتقلب كرمال الصحراء، وتتلاطم كأمواج البحر، وأصدق ما يكون ذلك في الموضوعات السياسية.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 669
  • دفاعًا عن السلفية لا عن السلفيين
    محمد بوقنطار
    ما العيب أن يحن الرماد فيخلص إلى بؤرة الموقد الأول، وما العيب أن يبحث منتهى المجرى على الصفاء والاصطفاء من رأس العين ومنبعه المعين، وما العيب أن تشذب أغصان الحاضر لتعود الحياة إلى جذور الماضي، فتكون شجرة وجودنا من جنس تلك الشجرة الطيبة التي أصلها في الأرض ثابت وفرعها في السماء تؤتي ثمرة الأكل في كل حين بإذن منبتها سبحانه، ولا تكون شجرة وجودنا كما يريد لها أولئك الذين يبغونها عوجًا، شجرة خبيثة لا قرار لها أيّما ريح استغراب أتت عليها اجتثتها من على الأرض ما لها من ثبات ولا قرار..
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2423
  • تساؤلات حول نشر الدعوة بالسيف
    أم سارة
    السيف المُسلط هكذا دون ضابط يعني القسوة والغلظة، وقد نفى الله تعالى عن الحبيب عليه الصلاة والسلام الغلظة والقسوة، وأثبت له الرحمة بالعالمين كافرهم ومؤمنهم، ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث بالسيف كما يدَّعون ليسلطه على رقاب الناس، فلماذا ترك كل من أشرك وكفر بالله يحيا على وجه الأرض، خاصة بعد أن ثَبَت دعائم وأركان الدولة الإسلامية، لماذا لم يقتلهم ويبدهم ويُنه نسلهم؟! ولماذا كان يأمر جيش المسلمين بأن لا يقتلوا امرأة أو طفلاَ أو وليدًا أو أعزلاً من السلاح أو عابدًا في صومعته، وألا يغدروا بأحدٍ أو يمثلوا بجثة..؟
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3543
  • (2) لماذا يكذب ديوانت على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
    محمد جلال القصاص
    لا نواجه شبهات حقيقية، وإنما نواجه عقولًا فاسدة لا تريد الإسلام وتتعمد تشويهه، سواءً الذين كتبوا كديورانت، أو أصحاب السلطة والأدوات، أولئك الذين مكنوا لديورانت وأمثاله من التحدث للجميع.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 500

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً