• إلا أن تكون جهاداً

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  فلما جاء الإسلام أبطل ذلك كله، وحرم الحروب كلها. إلا أن تكون جهاداً في سبيل الله.. جهاداً لدفع اعتداء عن المسلمين، أو لتحطيم القوى الباغية التي تفتن الناس عن دينهم بالقهر والعنف. أو لإزالة القوى الضالة التي تقف في سبيل الدعوة وإبلاغها للناس ليروا الحق ويسمعوه.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 317

• التجرد الفكري

  من: شبهات حول الإسلام

  محمد قطب إبراهيم

  ولكن الإسلام إلى جانب هذا كله، أو بسبب من هذا كله، لم يكتف بأن يكون عقيدة روحية، أو محاولة للتهذيب الخلقي، أو دعوة للتجرد الفكري والتأمل في ملكوت الله، وإنما كان ديناً عملياً ينظر في شؤون الأرض، فلا تفوته كبيرة ولا صغيرة في علاقات الناس بعضهم ببعض، سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية إلا اهتم بها ووضع لها تشريعاتها وتطبيقاتها.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 315

• العلاج الناجع

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فإذا كان هذا حال الأمة التي توجه إليها الدعوة، سواء لإقامة القاعدة الصلبة، أو القاعدة الموسعة، أو لعامة الناس، فيجب أن نتعرف على الأسباب التي أدت بالأمة إلى هذا الوضع، لكي نصف العلاج الناجع، كما يفعل الطبيب حين يستدعى لعلاج المريض، يفحصه أولا ليعرف حقيقة مرضه، ثم يصف الدواء.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 300

• البذل والفداء

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​والمراحل الأولى من الدعوة هي مراحل البذل والفداء، ولذلك لا يصلح لها الذين يبحثون عن مكاسب الأرض، سواء المال والثروة والمتاع الحسي، أو الوجاهة والبروز والأتباع والأنصار. هؤلاء لا يصلحون مؤسسين في القاعدة الصلبة، ولا تتسع بهم القاعدة حين يأتي أوان التوسيع!

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 243

• الصلة مباشرة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  جاء الإسلام لينفي كل وساطة بين العبد والرب، ويجعل الصلة مباشرة بين العباد وبين الله: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون} [البقرة: 186].

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 427

• العمل السياسي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وكان (العمل السياسي) بمعنى الاشتغال بالقضايا الوطنية والقضايا الاجتماعية وما شاكلها، سيتأخر بعض الوقت، ريثما يتم التمكين الصحيح للأساس الصحيح، المتمثل في العقيدة الصحيحة والتربية على مقتضياتها، في محيط الذين استجابوا للدعوة، وجندوا لها أنفسهم (بما يقابل مجتمع المدينة في جماعة الرسول صلى الله عليه وسلم).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 267

• ترابط فكري هش

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومنها أن كثيرا من الشباب القائم بالدعوة لم ينشأ في داخل تجمع يربى فيه روح الإخوة وترابطها، إنما تنشأ على ترابط فكري هش، يسهل فسخه عند وقوع أي خلاف في التفسير أو التأويل أو الفهم، فسرعان ما تنقسم الجماعات، وينقلب بعضها على بعض.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 247

• جندية الأنصار (1)

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تمنعوني؟»، قالوا: نمنعك مما نمنع منه نساءنا وأطفالنا. وقالوا: لو استعرضت بنا الصحراء قطعناها، ولو خضت بنا هذا البحر خضناه، جندية كاملة للدعوة الجديدة.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 401

• حقيقة التوحيد (2)

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​وموضع الاقتداء هنا بالجيل الفريد، أن نتدبر مدى عناية القرآن الكريم بهذه القضية، وعناية الرسول صلى الله عليه وسلم ببيانها، فضلا عن التربية على مقتضياتها، وأنها استغرقت الجزء الأكبر من مجموع سنوات الدعوة، ومن جهدها كذلك.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 686

• الأيدي الخفية وراء حادث كنيسة الإسكندرية

  ملفات متنوعة

  نضجت الحركات الإسلامية والدعوية في مدينة الإسكندرية، بعدما ارتكبت بعضها - منذ قرابة 30 عاماـ بعض الأعمال المتسرعة لتغيير المنكر، وهذا النضج وصلت إليه المدينة بعد تجارب عديدة وخبرات طويلة...

  تاريخ النشر: 10 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 16862

• إيران وتقسيم العراق بعد سقوط الأسد

  إن ما يجري اليوم في العراق، وخاصة في عملياته المخابراتية، وفي حكومة العملاء وتشكيلاتها ومؤسساتها، هو المشروع الصفوي التفريسي بكل عمقه وشموله، ينفذه الائتلاف الصفوي بقيادة حزب الدعوة وزعيمه المالكي منذ أكثر من 7 سنوات.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 1934

• [134] سورة الرعد (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تأمَّل مشهد ذلك الأحمق الذي يمدّ يده إلى بئرٍ سحيقٍ ليشرب..! كفّه مبسوطة لا تُمسِك ولئن قبضها فالماء لن يمكث ولئن مكث فما هو ببالغ فاه..! {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ}، إنه مشهدٌ تخيلي لتقريب الصورة وتمثيل حال هؤلاء الذين يدعون من دون الله - تاركين دعوة الحق التوحيدية الخالصة ومُعلِّقين رجاءهم بضعفاءٍ أمثالهم..

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 618