• كيف تؤدي الحقوق إلى العباد؟

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  حياة الناس لا تستقيم إلا بمعرفة الحقوق، والالتزام بها، والإسلامُ ضبَط الحقوق وبيَّن الواجبات، وقد سبَق كافةَ المواثيق والاتفاقيات الدوليَّة، وبيَّنت الرسالات السماوية النازلة مِن عند الله تعالى، مِن آدمَ عليه السلام إلى محمَّد صلى الله عليه وسلم الحقَّ الذي لك، والحقَّ الذي عليك تُجاهَ ربِّك سبحانه وتعالى حتى إنَّ الله عز وجل أوْجَب على نفسه ألاَّ يُعذِّب مَن لا يشرك به؛ ولذلك فإنَّ حقوقَ الإنسان، وفضيلته وكرامته، لا تظهر إلا بهذا: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3640

• النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الله يهرول!! قال الله عز وجل: «إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة» (صحيح كما في ص ج ص رقم 4304)، تأمل قوله: «أهرول!!» لماذا؟! ماذا سيكسب منك؟! ماذا سيربح عنك؟! حاشاه.. إنما يريد مصلحتك ويحب لك كل الخير.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1077

• (7) واصبر نفسك أو جالس الأخيار

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  فالمؤمن يرى من أخيه ما لا يراه أخوه من نفسه، ثم يخبر أخاه بما رأى كما يعلم شكل وجهه بالنظر في المرآة، ومعنى «يكفُّ عليه ضيعته» أي يمنع تلفه وخسرانه فهو مأخوذ من الضياع، ومعنى «ويحوطه من ورائه» أي يحفظه ويصونه ويذب عنه بقدر الطاقة ويعامله بالشفقة ويسدي إليه النصيحة، فهل رأيتم أجمل من الحديث السابق في شرح وظيفة الصحبة الصالحة؟!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 435

• [6] أحكام شرعية رمضانية

  من: همسات للاستمتاع برمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  ينبغي في مثل هذه الحال أن يختم القرآن ولو مرّة واحدة في الشهر، ثم يفعل الأنسب لحاله بعد ذلك، إما أن يكثر من التلاوة وختم القرآن، أو يهتم بالمراجعة، أو الحفظ الجديد، ويراعي الأصلح لقلبه

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 4689

• وَأَنْكِحُوا الأيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَأَنْكِحُوا الأيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ}   [النور 32 - 33]

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 685

• [06] ذكر الله الحصن الحصين

  من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب

  خالد أبو شادي

  قال بعض أهل العلم: "من اشتغل قلبه ولسانه بذكر الله قذف في قلبه نورًا واشتياقًا إلى لقائه عز وجل". وقال الحسن البصري رحمه الله: "أحب العباد إلى الله أكثرهم له ذكرًا و اتقاهم له قلبًا". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "الذي لا يزال لسانه رطباً بذكر الله يدخل الجنة وهو يضحك". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "لكل شيء جلاء وإن جلاء القلوب ذكر الله".

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6163

• (32) اسم الله الحسيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  لكي تعرف كم ذرة رمل في جبل فهذا أمر يعجز عنه البشر! اللهم إلا إذا وجدت تقنيات عالية تصنع مثل هذا الأمر، لكن إن صنعته ستصنعه عن حساب كالحاسوب أو غيره، أما الله عزّ وجلّ فيحسب دون حاجة إلى حساب، الله سبحانه وتعالى يدرك هذه الأجزاء ومقاديرها، هذا جبل الحسنات وهذا جبل السيئات لا يحتاج إلى أن يحسب أو يجند ملائكته لكي يحسبون، الله سبحانه وتعالى يدرك الأجزاء والمقادير التي يعلمها العباد بالحساب من غير أن يحسب.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 10512

• الرد على سعد الدين الهلالي!

  أبو الهيثم محمد درويش

  الدكتور سعد الدين الهلالي تحدّث عن معنى الإسلام.. وأن شهادة أن لا إله إلا الله تكفي لدخول الإنسان في الإسلام دون الشهادة بأن محمدًا رسول الله وادَّعى خلافًا سائغًا موهومًا في الأمر...!

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3810

• تصدق على نفسك

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  أيّها المسلم، فأنتَ عَلى خيرٍ في أقوالك وأعمالك الصّالحَة، بل أعمالُ القلوبِ تُثاب عليها، نُطقُ اللّسان عملُ الجوارحِ كلّ ذلك تثابُ عليه بأنواعٍ من الأعمال الصّالحة، لو عجزتَ عن نوعٍ قدرتَ على النوع الآخر، ومَن وفِّق لاستكمال الخير فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2359

• المشكلة ليست في وجود الحق! المشكلة في أداة رؤيته

  مدحت القصراوي

  إنكارك للحقائق لا يعني عدم وجودها، ولكن يعني خلل في وظيفة القلب الذي يبصر ويعمى، يمرض ويشفى، يقوى ويضعف، يصح ويسقم، ورؤيته وصحته وشفاؤه أو عماه ومرضه وسقمه يسري بالضرورة إلى الأعمال، فتصح بصحته وتنحرف بانحرافه ولا بد.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1164

• المسجد الأقصى والجهاد في سبيل الله

  محمد صفوت نور الدين

  لا ينبغي فحسْب أن نعالج قضية المسجد الأقصى على ما دعت إليه الرسل، وإنما ينبغي أن نعالج سائر قضايانا على ما دعت إليه الرسل، سواء دقَّت تلك القضايا أو كبرت؛ لأن الله عز وجل أرسل نبيه الخاتم بدين وصفه بالكمال، وأتمه رب العزة سبحانه وتعالى، ورضي لنا الإسلام دينًا، فلا يكون من خير إلا هو موجود في هذا الدين.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 525

• ما يقوله بعد انصرافه من الصلاة

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي في دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبة، لَم يَمْنعهُ من دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَموتَ ".

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6541