يوجد 4501 نتيجة بحث عن: "الرضا"?
  • (2) مشروعية المزارعة وفضلها واقوال العلماء فيها
    من: بحث فقهي عن المزارعة
    يـجـوز تـقـديـم الـبـذر مـن أحد العاقدين عند الحنفية، ويشترط تـقـديـمـه مـن كـلا الـعـاقـديـن عـنـد الـمـالـكيـة..
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 522
  • الضربة الثلاثية!!
    خالد أبو شادي
    إخواني في حب الشهادة، اغتنموا حزنكم، لا تقتلوه عسى أن ينفعنا، اجمعوا كل حسرة قلب، كل زفرة ألم، كل دمعة تحجرت في المآقي، واجعلوها في جعبة واحدة، ثم أوقدوا تحتها نار الكمد وجمرة الغضب حذار أن تنطفئ .. ثم .. فجِّروها ثورة .. شعارها: مضى عهد النوم .. كما صدح بها نبيكم أول مرة، ووقودها: كيد أعدائكم المصبوب على رؤوسنا صباح مساء، وجنودها: كل من آمن معكم بفرضية التغيير وحتمية الإصلاح.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3758
  • [4] موضع نظر الله
    من: أهمية القلب
    وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا عُمِلَت الخطيئة في الأرض كان من شهِدها فكرِهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها» (صحيح الترغيب [2323]، حسن)، سبحان الله! غائبٌ عن ساحة الجريمة لكنه أول المتهمين واسمه في سجل المذنبين، وآخر حضر الجريمة بنفسه ورآها بعينه ومع ذلك يأتي الحكم له بالبراءة!! والسبب في ذلك كله القلب الذي أنكر فسلِم أو رضي فأثم.
    تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1332
  • المنتقى من روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبان(2-4)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    والواجب على العاقل الاهتمام بإصلاح سريرته, والقيام بحراسة قلبه عند إقباله وإدباره...وأن لا ينسى تعاهد قلبه بترك ورود السبب الذي يورث القساوة له عليه.
    تاريخ النشر: 10 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 138
  • فوائد من كتاب روضة المحبين لابن القيم (3-4)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    قال المعتمر بن سليمان: إن الرجل ليصيب الذنب في السرِّ, فيصبح وعليه مذلَّته.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 162
  • من أقوال السلف في المرض والعلاج-1
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    كان علاجه صلى الله عليه وسلم للمرض ثلاثة أنواع: أحدها: بالأدوية الطبيعية. والثاني: بالأدوية الإلهية. والثالث: بالمركب من الأمرين.
    تاريخ النشر: 6 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 180
  • من أقوال السلف في اتباع الهوى -2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعاً لهواه فإن ذلك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن الحق الواضح
    تاريخ النشر: 9 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 322
  • من أقوال السلف في الغضب -1
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    & سرعة الغضب من شيم الحمقى، كما أن مجانبته من زي العقلاء، وسرعة الغضب أنكى في العاقل من النار في يبس العوسج؛ لأن من غضب زايله عقلُه، فقال ما سولت نفسه، وعمل ما شانه وأرداه.
    تاريخ النشر: 17 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 174
  • الثمرات اليانعات من روائع الفقرات  .. (3)
    سالم محمد
    فهذه الباقة الثالثة من الفقرات، فيها الفائدة والمتعة، وفيها أيضا الدليل على الكتاب والكاتب، نسأل الله أن ينفع بها:
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 282
  • فوائد مختصرة من القول المفيد على  كتاب التوحيد (3) للعلامة العثيمين
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    فوائد مختصرة من القول المفيد على كتاب التوحيد, (3) للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله, وهي فوائد مختصرة لا تتجاوز الفائدة الواحدة ثلاثة أسطر, أسأل  الله الكريم أن ينفع بها الجميع.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 61
  • (1) عَقدِ الْإِمَامَةِ
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    هَلْ الخِلَافَةُ وَاجَبَةٌ بِالشَّرْعِ أَمْ بِالْعَقْلِ؟
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2270
  • النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً