يوجد 3366 نتيجة بحث عن: العقل البشري
  • الإعجاز الهندسي في القرآن الكريم
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 21 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 24805
  • شؤون وشجون (2)
    خالد سعد النجار
    الأمة الإسلامية اليوم رأس مصدوع يعالج الدوار، وذهن مشتت الرؤى والأفكار، وقلب متقلب لا ينتظم له نبض أو يقر له قرار.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 631
  • استعانة الحداثيين بالفرق الضالة للطعن في الإسلام
    محمود الدوسري
    تلقَّف الحداثيون العرب آراء بعض الفِرق الضالة؛ كالخوارج، والرافضة، والمعتزلة، والصوفية، وجمعوها، وأخذوا يُعيدون نشرها وترويجها في حديثهم عن القرآن الكريم والسنة النبوية وبناء موقفهم منها؛ ظانين أنهم بذلك قد وجدوا ضالَّتهم، وحصَّلوا مطلبهم...
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 392
  • من معالم التربية النبوية (1)
    خالد سعد النجار
    الصلاة عماد الدين، وعصام اليقين، ورأس القربات، وغرة الطاعات، وأعظم العبادات التي تصل بين العبد وربه، فلا خير في دين لا صلاة فيه، ولا خير في صلاة لا خشوع فيها، فالخشوع روح الصلاة ومقصودها ولبها، وكما بين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمته أعمال الصلاة الظاهرة من صفة ركوعها وسجودها وسائر أعمالها، يبين لنا في هذا الحديث الجليل عماد الصلاة وأساسها الباطن ألا وهو «الخشوع»
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 424
  • منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال على مسائل العقيدة
    المعيار لمن أراد صحة الانتساب لمنهج أهل السنة والجماعة، والسير على دربهم، والاقتداء بهديهم: أن يتبع منهجهم، سواء في أصول الاعتقاد، أو أصول الاستدلال، ولا يخرج عن نهجهم بأصول في الاعتقاد مبتدعة، أو أصول في الاستدلال منحرفة.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 10129
  • من مزاعم العلمانية
    سهام علي
    فإذا كان ما تضمنه القرآن العظيم والسنة المشرفة من حقائق علمية عجز العلم عن الوصول إليها عبر أربعة عشرقرن ونصف فكيف تكون من أساطير الأولين؟
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 262
  • كيف أربي طفلا يراقب الله في أفعاله؟
    سارة بنت محمد حسن
    الطفل المهذب ليس هو الطفل الذي يجلس في هدوء حين تكوني ماثلة أمامه خوفا من صيحة أو ضربة؛ والطفل النظيف ليس الذي ينظف أغراضه قبل ما تأتي مباشرة مخافة العصا والصرخة القوية؛ لكنه الطفل الذي يراقب الله وينتهي عما ينبغي الانتهاء عنه ويفعل ما ينبغي فعله لأن الله يراه ويسمعه؛ هو الطفل الذي يجتهد في فعل أكثر الصواب الذي يعرفه لأنه على قناعة تامة أنه الصواب، حتى لو تأخر في التنفيذ.
    تاريخ النشر: 2 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3351
  • أهداف الوجودية والأسباب التي دعت إلى ظهورها
    ملفات متنوعة
    وأهداف سارتر لا تخرج عن أهداف فرويد   ، ودوركايم   وبرجسون   . ومن الأهداف التي قامت لأجلها الوجودية ما يلي:  1- تحطيم القيم والأخلاق، والخروج على المبادئ والتمرد على المسلمات والثوابت.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 88
  • المجرّات سلالم اليقين
    إبراهيم السكران
    النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين، وقد دعانا الله إلى هذا النظر في ملكوت السموات والأرض فقال سبحانه: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف:185]
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1392
  • مغلوطات المال العام!
    إبراهيم السكران
    يتصور كثير من المسؤولين أنه لا مُبرِّر لمساءلته عن ثروته بعد توليه منصبًا رفيعًا، ويعتقدون أن هذا إجراء بلا مُبرِّر شرعي يُجيز ذلك، والحقيقة أن هذا تصور خاطئ، بل إن مبدأ: (من أين لك هذا؟) قرّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي حميد الساعدي عند ابن خزيمة وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عن بعض عماله: "فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أُهديَ لي، فهلَّا إن كان صادقًا أُهدى له وهو في بيت أبيه أو أمه".
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8881
  • (3)
    من: 51 مقولة مما قلَّ ودلَّ من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"
    أيمن الشعبان
    فهذه عبارات قصيرة، وحِكَم نفيسة، مما قلَّ ودلَّ، فيها المواعظ والعبر.. الفوائد والدرر، من أقوال سلفنا الصالح وسير من غبر، انتقيتها من الكتاب النافع الماتع (المجالسة وجواهر العلم).
    تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1187
  • فِدَاكَ نفسي يا رسولَ الله
    لا يسعنا إلا أن نُشهِرها مُزلزِلَةً في وجوه الذين اسودّت قلوبهم: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر}.. نعم، إنها قول صافع لحقٍ وقَدَر، نرميه في وجوه الذين ظلموا وبغوا: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر}.
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 1657

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً