• ما بين الراحة و البذل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 228

• خلاصة العلاقة بين الراعي والرعية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 142

• الانتصار لتحكيم شرع الله

  أم سارة

  جاءت ثورات عزلت الحكام والحكومات، وأتت بآخرين ولم نجد فيهم ولو رئيس واحد استبدل القوانين الوضعية التي هي من صنع البشر بقوانين خالق البشر، كل من حكم البلاد العربية بعد الثورات غير وبدل في القوانين وسن ما أراد ولم يستبدل ولو قانون واحد وضعي بقانون الخالق العادل..

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 968

• نعم.. فقدنا الرضا

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن أسوأ ما يلحق العبد أن يُحرم الرضا، فيمسي ويصبح شاكيا متبرما مما قدر الله له من رزق، أو ما امتحنه به من بلاء، فإنه سبحانه طمأن القلوب في محكم تنزيله برزقه الموصول ورحمته الواسعة، وحسب المؤمن كدًا وانشغالاً دخوله تحت قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [سورة البينة:8].

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1411

• بين المنصور وفاطمة!

  ظافر بن حسن آل جبعان

  مع اعتقادنا بأن النصر لأولياء الله المجاهدين، إلا ويعلم الله أنه قد أحزننا ما يلاقيه إخواننا وأخواتنا الطاهرات في أرض العراق من عُبّاد الصليب.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 852

• حامل القرآن

  حميد بن خيبش

  شكَّل الهدي النبوي مُنطلِقًا لما يمكن أن نُسمِّيه بأخلاقيات حامل القرآن، والتي تتوزَّع حسب الحديث الشريف وأقوال الصحابة بين آداب تعلُّمِه وتلاوته، وبين ما ينبغي على حامله لزومه من سلوك وأخلاق في علاقته بالمجتمع. فمن آداب تعلُّمِه ما رواه ابن ماجة في سننه وصحَّحه الألباني من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كُنَّا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورةفتعلَّمنا الإيمان قبل أن نتعلَّم القرآن، ثم تعلَّمنا القرآن فازددنا إيمانًا".

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 8417

• الصدق فضله وصفة أهله

  عبد الله بن صالح القصير

  الإيمان الكامل الصادق فيه يحجز صاحبه عن الكذب كما يحجزه عن سائر المحرمات وكبائر الذنوب لقوة إيمانه وصدقه في عبادته وعظم خشيته منه لكمال علمه به.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1227

• هل السلفي مواطن مقدوح في وطنيته؟

  محمد بوقنطار

  أليست المواطنة أخذا وعطاء ومحبة ورحمة وغيرة على الأرض والعرض، وصدق ولاء وبيعة شرعية؟

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 696

• الفكر الإرجائي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​كان الفكر الإرجائي قد أخرج العمل من مسمى الإيمان،! وزعم أن الإيمان هو التصديق والإقرار لا أكثر! وأن من قال: لا إله إلا الله فهو مؤمن، ولو لم يعمل عملا من أعمال الإسلام!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1557

• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (9)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  جاء تلميذ إلى أساتذة وقال: علمت أنك ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رؤياك . فقال الأستاذ: فماذا تريد يا بنى؟! قال: علمني كيف أراه؛ فإني في شوق إلى رؤياه، قال له: فأنت مدعو لتناول العشاء معي هذه الليلة لأعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم، وذهب التلميذ لأستاذه، وأكثر له من الملح في الطعام ومنع عنه الماء، فطلب التلميذ الماء فمنعه أستاذه بل أصر عليه أن يزيد في الطعام، ثم قال له: نم وإذا استيقظت قبل الفجر فسأعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1228

• كتاب (الرسالة) للإمام الشافعي

  أحمد البراء الأميري

  إن كتاب (الرسالة) هو أول كتاب أُلِّف في أصول الفقه، بل هو أول كتاب ألِّف في أصول الحديث أيضًا

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3128