• تقديس الأشخاص ، والغلو في الصالحين

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  فتأمل رعاك الله إلى تواضع سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ، وعدم تميزه عن أصحابه بشيء ، حتى إن الأعرابي يدخل فلا يعرفه لأول وهلة ، لأنه جالس مع أصحابه كواحد منهم ، فلا عرش يجلس عليه ، ولا ملبس بعينه يختص به

  تاريخ النشر: 12 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 5543

• وأنه هو أغنى وأقنى

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ (48)وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ (49) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ (50) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ (51) وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ (52) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ (55) النجم

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 10133

• تقديس الأشخاص

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تقديس الأشخاص ، والغلو في الصالحين ، وإنزالهم فوق المنزلة المستحقة لهم ، وإخراجهم من حدود البشرية وخصائصها إلى مشاركة الرب سبحانه بعض ما يختص به

  تاريخ النشر: 23 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 1407

• (ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  سبب نزولها ما أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: (قال ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد! ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية بينة، فأنزل الله في ذلك: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [البقرة:99].

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 7835

• ويوم يعرض الذين كفروا على النار

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ

  تاريخ النشر: 5 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 4900

• من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الفتاح

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  من أسماء الله الحسنى: الفتاح, وللسلف رحمهم الله أقوال في معني هذا الاسم, وبعض الفوائد المتعلقة به, جمعت بعضًا منها, أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.

  تاريخ النشر: 3 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 1019

• الحوار مع الآخر.. نظرة شرعية

  ملفات متنوعة

  لقد كثر الكلام عن موضوع الحوار مع الآخر في هذه الأيام وعلى جميع الأصعدة، أو ما قد يسمى حوار الحضارات، فها هو الخلاف قائم بين التيارات الفكرية الغربية بين مؤيد للحوار مع الحضارات...

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 6440

• إن بطش ربك لشديد

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (16) } [البروج]

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1441 | عدد المشاهدات: 59652

• وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

  تاريخ النشر: 3 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 25662

• محبة الآخرين والحرص على نفعهم

  أمر رسوله صلى الله عليه وسلم ألا يَخُصَّ بالإنذار أحدًا، بل يساوي فيه بين الشريف والضعيف، والفقير والغني، والسادة والعبيد، والرجال والنساء، والصِّغار والكِبار، ثم الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، له الحكمة والحُجَّة..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 2124

• قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ * قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ * ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ }   [الزمر 10 – 12]

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 32272

• إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

  خالد سعد النجار

  والإسلام هو التعبد الله تعالى بما شرع، حال قيام الشريعة. وهذا الإسلام بالمعنى العام. أما الإسلام بالمعنى الخاص -وهو المراد هنا- فهو التعبد لله بشرع محمد .

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 4495