يوجد 4309 نتيجة بحث عن: "ابن القيم"?
  • (1) سرية الرجيع وسرية بئر معونة
    من: حدث في السنة الرابعة من الهجرة
    سرية الرجيع وسرية بئر معونة
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 28752
  • الفهم الصحيح للورع الزاهد
    عبدالعزيز بن ناصر الجليل
    جاء عن السلف عدَّة تعريفات للورع والزهد بعضها ذهب إلى مظهر أو نوع من أنواع الزهد والورع، وبعضها الآخر ذهب إلى مظهر أو نوع آخر، ولذلك فالاختلاف فيما بينها إنَّما هو اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3378
  • [06] ذكر الله الحصن الحصين
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    قال بعض أهل العلم: "من اشتغل قلبه ولسانه بذكر الله قذف في قلبه نورًا واشتياقًا إلى لقائه عز وجل". وقال الحسن البصري رحمه الله: "أحب العباد إلى الله أكثرهم له ذكرًا و اتقاهم له قلبًا". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "الذي لا يزال لسانه رطباً بذكر الله يدخل الجنة وهو يضحك". وقال أبو الدرداء رضى الله عنه: "لكل شيء جلاء وإن جلاء القلوب ذكر الله".
    تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6163
  • الوصايا العشر في التعامل مع الحوادث والنوازل
    عبدالعزيز بن ناصر الجليل
    هذه بعض الوصايا التي أوصي بها نفسي وإخواني المسلمين.. وصايا أحسبها نافعة بإذن الله عز وجل في أي حدث ينزل بالأمة، ليصل بها المسلم إلى الموقف الحق والرأي السديد، ويَسْلَم من التخبط والشطط والعدوان.
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2423
  • صيام رمضان، أحكامٌ ومسائل
    إحسان بن محمد العتيبي
    هذه نبذةٌ مختصرةٌ في أحكام ومسائل مُتعلِّقةٌ بالصوم، أسأل الله أن ينفع بها..
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2664
  • النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289
  • كيف يُمكن أن أتدبّر القرآن ؟
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    تاريخ النشر: 30 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2962
  • (10) اسم الله البصير
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة..
    تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5571
  • [05] الأسباب الموجبة لمحبة الله سبحانه وتعالى
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران:31] فمن أراد محبة الله عز وجل ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم فعليه بطاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وألا يُعبد الله إلا بما شرع، فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه» (صحيح مسلم[2685]).
    تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1487
  • المجموعة 77
    من: مقاطع دعوية منوعة
    أبو الهيثم محمد درويش
    صُنّ لسانك لا تذكر به عورة أحد، فكلك عورات وللناس ألسن، وعينك إن أبدت إليك مساوئ فصنها ..وقل يا عين للناس أعين!
    تاريخ النشر: 9 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 295
  • السهر المجهول
    إبراهيم السكران
    مجرد تخيل أولئك القوم وهم يتقلبون في فرشهم ثم يهبّون للانطراح بين يدي الله وتضرعه وهم بين الخوف من العقوبة على خطاياهم والرجاء الذي يحدوهم لبحبوحة غفران الله، ثم مقارنة ذلك بأحوالنا وليلنا البئيس يجعل الأمر في غاية الحرج
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3034
  • [20] المحبة- علامات حب الله للعبد
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    المحبة هي الرأس والخوف والرجاء هما الجناحان، والعبد يسير إلى الله بالمحبة والخوف والرجاء.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1910

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً