• كن أسدًا ولا تطارد الذباب

  محمد فتحي عبد السميع رزق

  ولكن ماهو الغضب؟؟ والجواب: أن الغضب ركب فى طبع الآدمى لحثه على دفع الأذى عنه ومعاقبة من يؤذيه وهو بهذا القدر محمود والمذموم منه الإفراط فيه حتى يخرج عن حد الاعتدال والرسول صلى الله عليه وسلم يمدح المرء الذى يملك نفسه عند الغضب حيث يقول: «ليس الشديد بالصرعة لكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب» (صحيح البخاري [6114])، والغضب هو حرارة تنتشر عند وجود ما يغضب فيغلي عندها دم الغاضب طلبًا للثأر والانتقام.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3095

• ما هو أقل الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  فممكن أن ينذر الإنسان نفسه لله، يبقى في البيت الحرام أو يبقى في المسجد، لكن بشرط أنه لا يفرط في واجب ولا يقع في محرم بأن يتعدى في شيء من ذلك، كما نص العلماء.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 482

• ابن خلدون مفخرة الإسلام

  راغب السرجاني

  أهمية ابن خلدون وطرافة فكره، وإن تمثّلت في إيماءات فكريَّة تتخطى عصرها كالفكرة الاقتصادية، والفكرة القومية؛ فإنه كان محدّدًا وواضحًا في أفكار أخرى، ما زالت واقعًا لا يمكن إنكاره في حياتنا العربية الراهنة؛ ومن ذلك تحذيره من اشتغال رجال السلطة بالتجارة، ومنافستهم لأهل البلد وتجّاره، بما يؤدّي إلى عرقلة الاقتصاد وتدميره، وانعكاس ذلك وبالاً على الدولة نفسها في نهاية الأمر؛ يقول ابن خلدون: "إن التجارة من السلطان مضرة بالرعايا ومفسدة للجباية".

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 12366

• أسرار منطق التفكير السياسي للإسلاميين ودوره في خلق واقعنا المعاصر

  عبد المنعم منيب

  لماذا يقرأ البعض بنية التصيد أو الاتهام أو بنية التحفز ضد الأنظمة التي يعتبرها معادية لمنهجه، ولا يتعامل بهدوء نفس مع ما يقرأه.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1779

• ما قل ودل من كتاب "الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان" لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ: مَنْ أَحَبَّ الْبَقَاءَ فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى الْمَصَائِبِ.. ص44.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 286

• رمضان والصفوة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  أتحدث عن الصفوة ودُلاَّل الخير، والنجوم التي يهتدي بها الناس؛ حيث لا يكاد بال أحدهم يهدأ، أو يستجم، وإن استجم الجسد فالفكر والعقل كالرحى لا يستقر .

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2592

• التقيد بأنظمة المرور

  خالد بن علي المشيقح

  التقيد بأنظمة المرور -التي رُتِّبَت لمصلحة الجميع ومن ذلك الإشارات الضوئية- أمر واجب، لما يترتب على عدم التقيد بها من أضرار في النفس، وما دون النفس في الأطراف والنافع، وكذا في الأموال والممتلكات

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1160

• لا تتعلل

  محمد بن إبراهيم الحمد

  كل شيءٍ صعب جداً عند النفوس الصغيرة الصغيرة جداً، ولا صعوبة عظيمة عند النفس العظيمة؛ فبينما النفس العظيمة تزداد عظمة بمغالبة الصعاب إذا بالنفوس الهزيلة تزداد سقماً بالفرار منها

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 12674

• الصيام امتلاك للقوة المتكاملة

  صفية الودغيري

  فهذا الاصْطفاءً والاخْتيار قد جمع الحُسْنَ من جانبيه، الخاص ببسطة في العلم والجسد، وهذا معناه وحدة التكامل بين الجسم المقرونٍ بالروح في جهادِ النفسِ ونضالِها المستمر بالحياة.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 816

• مكانة الفضيلة

  الفضيلة في غالب أحوالها سلوك يتجه إلى تحقيق ما فيه صالح الآخرين، وهي في الوقت نفسه سمو بالنفس وارتفاع بها في سلم المكرمات، قال صلى الله عليه وسلم: «إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً».

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6082

• مُوقن بالإجابة!

  أبو فهر المسلم

  لا يمنعَن أحدًا الدعاء، ما يعلم في نفسه -يعني من التقصير-؛ فإن الله قد أجاب دعاء شرِّ خلقه، وهو إبليس

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 703

• بِرُّوا أبناءكم بصلاحِكم

  أبو فهر المسلم

  ن جاء بالحسنة فلَه خيرٌ منها! فمَن حفِظ اللهَ في نفسِه واستقام؛ حفِظه اللهُ في أهلِه ومالِه وولدِه..

  تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 700