• تنبيهات

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  جمعتُ فيه ما يدورُ في فلكِ الموضوعِ منْ التنزيلِ، ومن كلام المعصومِ صلى الله عليه وسلم، ومن الأمثلةِ الشاردة ِ، والقصصِ المعبرةِ، والأبياتِ المؤثّرةِ، وما قالهُ الحكماءُ والأطباءُ والأدباءُ، وفيه قبسٌ من التجاربِ الماثِلة والبراهينِ الساطعة، والكلمةِ الجادَّةِ وليس وعظاً مجرداً، ولا ترفاً فكريّاً، ولا طرحاً سياسياً؛ بل هو دعوةٌ مُلِحَّةٌ من أجلِ سعادتِك.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 786

• إمام الدنيا المسكين

  ممدوح إسماعيل

  قال الذهبى وابن كثير : حفظ الإمام أحمد بن حنبل ألف ألف حديث أي مليون حديث سبحان الله! إمام الأئمة، الذي يحفظ ألف ألف حديث، كما يقول الذهبي وابن كثير، يحفظ مليون حديث؛ ومع ذلك يؤجر نفسه من الحصَّادين، فيحصدُ معهم، ووصل بحفظ الله إلى صنعاء، وأخذ الأحاديث النبوية، وكتبها، كان يسهر الليل حتى الفجر، ويصوم النهار حتى الغروب.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 760

• الإيمانُ أعظمُ دواء

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ}.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 654

• من معاني الصدق

  الصدق ضدُّ الكذب، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقًا وصِدْقًا وتَصْداقًا، وصَدَّقه: قَبِل قولَه، وصدَقَه الحديث: أَنبأَه بالصِّدْق، ويقال: صَدَقْتُ القوم. أي: قلت لهم صِدْقًا وتصادقا في الحديث وفي المودة

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 55995

• ضبْطُ العواطف (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الإسلام جاءَ بميزان القيمَ والأخلاقِ والسلوكِ، مثلما جاء بالمِنْهَجِ السَّويِّ، والشرعِ الرضيِّ، والملّةِ المقدسةِ، {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً}، فالعدلِ، الصدقِ في الأحبارِ، والعدلِ في الأحكامِ والأقوال والأفعالِ والأخلاقِ {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً}.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1152

• أنْصِتْ لكلامِ اللهِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وعمرُ رضي اللهُ عنه وأرضاهُ منْ سماعِه لآيةٍ، ويبقى مريضاً شهراً كاملاً يُعادُ، كما يُعادُ المريضُ، كما ذكر ذلك ابنُ كثيرٍ. {وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى}.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 598

• نعمة الألم (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الدعاء الحارَّ يأتي مع الألمِ، والتسبيحَ الصادقَ يصاحبُ الألَمَ، وتألُّم الطالبِ زَمَنَ التحصيلِ وحمْله لأعباءِ الطلبِ يُثمرُ عالماً جَهْبَذاً، لأنهُ احترق في البدايةِ فأشرق في النهايةِ. وتألُّم الشاعرِ ومعاناتُه لما يقولُ تُنتجُ أدباً مؤثراً خلاَّباً، لأنه انقدحَ مع الألمِ من القلبِ والعصبِ والدمِ فهزَّ المشاعرَ وحرَّكَ الأفئدةَ. ومعاناة الكاتبِ تُخرجُ نِتاجاً حيّاً جذَّاباً يمورُ بالعِبرِ والصورِ والذكرياتِ.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 606

• السهل الممتنع

  سلمان بن فهد العودة

  أُحسّ حين أهمّ بالحديث عنه؛ أني مفتقر إلى لغة أخرى, غير مفرداتي التي تعودتها....

  تاريخ النشر: 27 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 5980

• منْ أسبابِ الكدرِ والنكدِ مجالسةُ الثقلاءِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  قال ابنُ القيمِ: إذا ابتُليت بثقيلٍ، فسلِّم له جسمك، وهاجرْ بروحِك، وانتقلْ عنهُ وسافرْ، وملِّكْه أذناً صمَّاء، وعيْناً عمياءَ، حتى يفتح اللهُ بينك وبينه. {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً}.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2092

• لابُدَّ للذَّكاء مِن زكاء

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  حسانُ بنُ ثابتٍ لا يُجيدُ الأذان، لأنهُ ليس بلالاً، وخالدُ بنُ الوليد لا يقسمُ المواريث، لأنه ليس زيد بن ثابتٍ، وعلماءُ التربيةِ يقولون: حدِّدْ موقِعَكَ.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 964

• انغمسْ في العملِ النافعِ (3)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  سمحتِ الولاياتُ المتحدةُ الأمريكيَّةُ عام 1985م بدخولِ الدُّعاةِ المسلمين سجون أمريكا، لأنَّ المجرمين والمروِّجين والقَتَلَةَ، إذا اهتدَوْا إلى الإسلامِ، أصبحوا أعضاءً صالحين في مجتمعاتِهمْ {أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 614

• استجمامٌ يُعين علىُ مُواصلةِ السَّيْرِ (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وميزةُ الإسلامِ على سائر الأديانُ أنه دينُ فطرةٍ، وأنه وَسَطٌ، وأنه للرُّوحِ والجسمِ، والدنيا والآخرةِ، وأنه ميسرٌ {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 557