• تجنب الطريق السقيمة التي تؤدي إلى نفوس غير سويّة ولا سليمة (1)

  أم هانئ

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 284

• تراجع رأس من رؤوس تغريب المرأة في مصر واعترافه بخطئه!

  سليمان بن صالح الخراشي

  إن الذين يُغررون بالمرأة لتزج بنفسها في المجالس النيابية والسياسية إنما يهيئون بذلك عندها عقدة نفسية، تقوم على أنها ظُلمت في الغابر، وتُظلم في الحاضر، لاستلابها حقوقها، وحرمانها من أعمال هي أحق بها، وعلى ذلك تُشحن صدور النساء بلون من ألوان الضغينة على الرجال، وتثار عندهن نزعات لضروب من المنافسة والانتقام، لإسقاط الرجل من منـزلته ودرجته.. ولو تأمل النساء وأنصارهن ممن يتسلون بذكر الأحلام، وترويج الأوهام، لوجدوا أن القضية التي يتوهمونها في تقدير حقوق النساء ليس فيها ما يسوّغ القول بذلك..

  تاريخ النشر: 14 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2759

• مجالس القرآن الأسرية

  فريد الأنصاري

  هذه وَصْفَةُ الإيمان جاهزة من صيدلية الرحمن؛ دواء كامل، وشفاء شامل لا يغادر سقما: القرآن. نعم القرآن. فهل فكرتما في وَصْفَةِ القرآن؟

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3513

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  السيادة في اللغة والاصطلاح مرجعها واحد فهي مأخوذة من السيد وهو المتصرف المطلق، وصاحب الأمر والنهي، والذي تعود إليه كافة السلطات الثلاثة ومنها سلطة التشريع، وقد ظهرت في الفكر الغربي لدى المدرسة القانونية الفرنسية المعبرة عن العقد الاجتماعي كما يراه جان جاك روسو، والسيادة هي المعبرة عن الإرادة العامة عند روسو، وهي السلطة العليا التي لا توجد فوقها ولا تحكمها ولا تهيمن عليها أي سلطة مهما كانت.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1531

• معينات التعبد: دعوة للتنافس في القرب والطاعات

  فيصل بن علي البعداني

  فالنفس عدو منازع يجب على المرء مجاهدتها، وحين يفلح المرء في ذلك فإن إتيان الطاعات يتحول إلى نعيم ولذة، وعندها لا يجد المرء في القيام بها كلفة ومشقة...

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6288

• دَهَنَتْنِي بالطِّـيب !

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 5722

• ضلع آدم

  حميد بن خيبش

  كل امرأة هي فاطمة؛ لها أسرارها ومفاتيحها، ولها سلطتها الناعمة على آدم ليظل طفلا بين يديها. إن عاملها بقسوة ضربت بينها وبينه بسور من الصمت والغموض، وإن عاملها باللطف والرقة فتحت له أبواب جنتها ليسكن إليها ويسكن معها.

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 113

• اكسر الغصن.. وانطلق

  خالد بن سعود الحليبي

  تقطع المطابع أطراف الكتب؛ لتصبح جذابة صالحة للصف والتداول، ويقلم البستاني أشجار الحديقة؛ لتبدو أكثر بهجة، فليس كل نقص ثلمة، بل قد يكون إضافة.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 615

• الحنان الدافئ

  حنان لاشين

  تتشابه الليالي وتتطابق الأمسيات، إلا تلك التي يكون لنا فيها ذكرى حلوة، ضحكة مع شقيقتكِ ورأسيكما متلاصقتان، همسة منها بمزحةٍ خفيفة وأنتما ترتبان المنزل، حنانٌ يتدفق ربما بمسحةٍ على رأسكِ من كفها الطيب وأنتِ حزينة، أو بفيضٍ من عطاءٍ عندما تهديكِ شيئًا أو تقتسم معكِ آخر أو تُفضِّلكِ عنها بشيءٍ تحبه لكنه أعجبكِ، وربما يطول ويحلو السهر وتُولد الحكايا من حكايا وتتشابك الأحلام ويكون الوئام.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1494

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  فإن من أعظم محكمات الإيمان التسليم والخضوع (علماً وعملاً) لشريعة الإسلام في المنشط والمكره، والرضا والغضب، وعدم تقديم أي أمر من الأمور على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 994

• (80) أتباع وحي الرحمن وأتباع وحي الشيطان

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فهؤلاء اليهود يتبعون السحر الذي تعلمه الشياطين، والسحر الذي يعلمه الملكان، فتركوا علم الأنبياء والمرسلين وأقبلوا على علم الشياطين، وكل يصبو إلى ما يناسبه.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 958

• الملك ليس منحة و لا متعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 1 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1351