• لماذا نحج؟

  إننا بتوجيه كلمة (لبيك) لله وحده عز وجل نعترف لربنا ولأنفسنا بأننا لا نطلب الخير والنفع إلا منه، ولا نشرك به أحداً غيره من نبي أو ملك أو ولي، فضلاً عن غيرهم، وأن كل ما سوى الله مخلوق له وكل مخلوقاته -على مراتبهم- محتاجون إليه، ملتمسون رحمته، ولا يكون منهم شيء إلا بإذنه؟

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1047

• استحقاق أيلول الدولة الرابعة

  ملفات متنوعة

  منذ قيام السلطة الفلسطينية عام 1994 م بعد توقيع اتفاق أوسلو ونحن نسمع كلمات ومصطلحات عن قيام الدولة الفلسطينية بالكثير من الحماس الشديد من قبل المفاوضين الفلسطينيين , وهم يحيطون أنفسهم بأوهام يعتقدون بها أنهم يخدعون الشارع الفلسطيني..

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 1005

• يوم جديد

  يوم جديد بعمل جديد، عمل طاهر نظيف، بلا شائبة شرك وبلا خبيثة نفاق أو خيانة، وبلا دسيسة مكر أو خديعة، وبلا رجاء زخرف أو متاع، عمل يرتقي إلى السامق العالي ويتدرج إلى الراقي الرفيع.. {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10].

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 755

• لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ * لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ } [ الزمر 19 – 20]

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 497

• ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ * مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }  [فصلت  45-46]

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 32

• المساواة

  المساواة صارت كلمة تصم آذاننا كل يوم صباح مساء، لكنها لا تذكر إلّا ومعها معركة، إلّا ومعها استلاب حقوق، وتجاذب أدوار، ونحن نراها أصلاً ثابتاً، ومنهجاً متكاملاً في دين الله عز وجل، فرعاية المساواة جاء بها الإسلام في جانبها التماثلي على أكمل وأتم الوجوه.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 129

• خطط لغدك قبل نومك في عشر دقائق!!

  ١٣- صفحات التواصل لها ساعة يوميا، ما بين وضع كلمات وتوصيات، وتصفح صفحات محددة حتى لا تسرق الوقت. ١٤- أصلي ركعتين خفيفتين فاقبل أن أنام أقرأ فيهما بسورة الملك (واقية من عذاب القبر). ١٥- أذكار النوم. ثم ١٠٠ دقائق لتخطيط يوم جديد.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 176

• (1) الهجرة من دار الاستضعاف إلى دار التمكين والعزة

  من: دروس عن الهجرة

  عبد الحي يوسف

  هكذا كان حال كثير من الصحابة رضوان الله عليهم، فقد كانوا يعانون الأذى الشديد والتعذيب من هؤلاء الكفار الفجار، ولم يسلم من ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا النبي الكريم الذي ما آذى أحداً، ولا منه الناس كلمة لاغية، ولا لفظة فاحشة، فقد ناله عليه الصلاة والسلام شيء عظيم من الأذى..

  تاريخ النشر: 2 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 236

• عمر بن عبد العزيز أمام القبور

  نبيل بن علي العوضي

  أخي الكريم! وأطلب منك طلباً: اذهب للمقبرة في غير يوم جنازة، لا تقل: أذهب لجنازة قريب أو صاحب، لا. اذهب يوماً من الأيام لوحدك هكذا، وانظر إلى القبور، وكلمها، هل يجيبك أحد؟ سلها هل يرد عليك أحد؟

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 351

• دعاء القنوت في الوتر

  وروى الحسن بن علي - رضي الله عنهما - قال: علَّمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في قنوت الوتر وهنَّ: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت،...»

  تاريخ النشر: 20 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 55

• ظهر الفساد في البر والبحر

  آية من كتاب الله الكريم تُعدُّ من جوامع كلم القرآن، قُصد منها الموعظة بالحوادث ماضيها وحاضرها، والتزام ما أمر الله به، والكف عما نهى عنه سبحانه، تقول الآية: {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون}

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 95

• من فوائد ذكر الله عز وجل

  ذِكْرُ الله عز وجل يرفع المؤمن درجاتٍ عظيمات، ويكفِّر الذنوب، ويمحو السيئات بألفاظ يسيرة، وكلمات قليلة، فمهما عظُم ذنبك، فعفوُ الله أعظم، وذِكْرُ الله عز وجل يمحو السيئات بصور كثيرة جدًّا...

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 110