• الطاهر بن عاشور: العالم الشجاع

  أبو الهيثم محمد درويش

  وقال بعدها: "صدق الله وكذب بورقيبة"، وكان ذلك عام 1961م......

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 42828

• التغريب في زمن ترك التغريب

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَمِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ صُدُوداً عَنِ الحَقِّ، وَعُلُوّاً عَلَى الخَلْقِ، وَقَهْراً لِلنَّاسِ عَلَى رُؤَاهُمُ الضَّيِّقَةِ، وَمَنَاهِجِهِمُ المُنْحَرِفَةِ؛ أَهْلُ النِّفَاقِ وَالأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيكُم وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيلاً عَظِيما} [النساء:27]، وَهُمْ فِي زَمَنِنَا هَذَا يُرِيدُونَ صَدَّ النَّاسِ عَنْ دِينِ اللهِ تَعَالَى فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأَحْكَامِ المَرْأَةِ إِلَى مَنَاهِجِ الغَرْبِ الَّتِي بَدَأَ الغَرْبُ يَتَرَاجَعُ عَنْهَا بَعْدَ ثُبُوتِ فَشَلِهَا؛ إِنَّهُمْ يَوَدُّونَ إِفْسَادَ المَرْأَةِ بِاسْمِ تَحْرِيرِهَا..

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1153

• أزمة دعوة أم أزمة مجتمع؟

  كثيرٍ من مجتمعات المُسلمين اليومَ أمام غربةٍ للإسلام كغُربته القديمة في مكَّة، يقول - صلَّى الله عليه وسلَّم -: «بدَأ الإسلامُ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطُوبى للغرباء»

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 119

• المترفون

  المترفون أول ما يُهلِكون أنفسهم؛ لأنهم بكبريائهم وطغيانهم وجحد نِعَمِ الله عليهم يعرِّضون أنفسهم لعقوبة الله الماحقة

  تاريخ النشر: 11 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 64

• مَثَلُ المنسلخين!

  أبو محمد بن عبد الله

  إنسان يؤتيه الله آياته، ويخلع عليه من فضله، ويكسوه من علمه، ويعطيه الفرصة كاملة للهدى والاتصال والارتفاع.. ولكن ها هو ذا ينسلخ من هذا كله انسلاخاً. ينسلخ كأنما الآيات أديم له متلبس بلحمه وكم من عالم دين رأيناه يعلم حقيقة دين الله ثم يزيغ عنها. ويعلن غيرها. ويستخدم علمه في التحريفات المقصودة، والفتاوى المطلوبة لسلطان الأرض الزائل! يحاول أن يثبت بها هذا السلطان المعتدي على سلطان الله وحرماته في الأرض جميعاً!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2280

• تمسح المهدية بالدعوة إلى الحاكمية

  أحمد علوان

  يسعى المهديون جاهدين بدعوتهم وأدلتهم عليها بأن يطوعوا الأدلة لحسابهم، واستدلوا براوية عند النعماني في الغيبة، وفيها:"عن الحارث بن المغيرة النصري، قال: قلت لأبي عبدالله: بأي شيء يعرف الإمام؟ قال: بالسكينة والوقار، قلت: وبأي شيء؟ قال: وتعرفه بالحلال والحرام، وبحاجة الناس إليه ولايحتاج إلى أحد، ويكون عنده سلاح رسول الله، قلت: أيكون وصياً ابن وصي؟قال: لايكون إلاوصياً وابن وصي"

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 516

• رسالة إلى ملحد

  سعيد عبد العظيم

  من إنسان يحب لك الخير، ويسأل الله أن ينفعك بهذه الكلمات، فلا تغمض عينيك ولا تغلق قلبك..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1508

• { الحق من ربك فلا تكن من الممترين }

  إن ارتضاء الله الإسلام دينا لهذه الأمة، ليقتضي منها ابتداء أن تدرك قيمة هذا الاختيار، ثم تحرص على الاستقامة على هذا الدين قدر الطاقة، وإلا فما أنكد وما أحمق من يهمل ما رضيه الله له، ليختار لنفسه غير ما اختاره الله!

  تاريخ النشر: 23 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 64

• اكتساب الآداب والقيم الاجتماعية والسلوكية

  محمد سلامة الغنيمي

  النموذج الأمثل في التربية الاجتماعية، الذي لا يضاهيه ولا يضارعه نموذج فهو نموذج من وضع الله الذي يعلم السر وأخفى، الذي يعلم بمكنون النفوس، وما يضرها وما يصلحها، فإذا كنا نريد السلامة لأبنائنا والنجاة من عقاب ربنا فلنتبع ما وجهنا إليه، ولا نأخذ بما يأتي به العقل الضعيف الذي يخطئ ويصيب..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3509

• (17) الربُّ جلَّ جلاله

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسْمُ (الرَّبِّ) من الأسماء الجميلة التي تُشعِر العبد بالأمان والطمأنينة والسكينة.. فالله سبحانه هوَ ربُّ كلِّ شيءٍ وخالقُهُ، والقادرُ عليهِ

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3244

• المختار من (تعظيم المنة) و(المعيار) في بدع العبادات والعادات والطرقية (1)

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  المؤلف: الشيخ الدكتور إسماعيل الخطيب رحمه الله (ت 1434هـ)، من علماء تطوان، رئيس المجلس العلمي لعمالة المضيق/ الفنيدق، وعضو بالمجلس العلمي الأعلى في السابق. الأجزاء: جزء في (204) صفحة. المحتويات: تمهيد وقسمان وملحق، ثم فهرس للمراجع والمصادر

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2878

• {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  جُبِلَ الإِنْسَانُ عَلَى مَحَبَّةِ الذِّكْرِ وَالشُّهْرَةِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّتْ حِقَبٌ مِنَ الزَّمَانِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا وَلَمْ يُعْرَفْ؛ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان:1]. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ لِلذِّكْرِ أَنَّهُ قَدْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ لِتَحْصِيلِهِ، وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْه)..

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 876