يوجد 4501 نتيجة بحث عن: "الرضا"?
  • لن تغمض لي عين حتى ترضى
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    في "حديقة الزواج"، لا يمكنك الجلوس على الأريكة لتُشاهدي الورود وهي تنمو وتزدهر، فهي لن تنمو وحدها، والله خلقنا لنجدَّ ونُكافح في هذه الدنيا، لذلك لا بد أن تبذلي جهدًا كبيرًا حتى تجني السعادة في حياتك.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1537
  • موسيقى الموسيقى!!
    أبو محمد بن عبد الله
    سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها،  بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12302
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • (18) اسم الله الرقيب
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564
  • العلاّمة عبد الحميد بن باديس (4)
    من: رموز الإصلاح
    وفي مساء يوم الثلاثاء 8 ربيع الأول سنة 1359هـ، الموافق 16 أبريل 1940م، وبعد أشهر معدودة من حلّ الجمعية توفي ابن باديس وهو تحت الإقامة الجبرية، وكان قد بلغ الخمسين من عمره.
    تاريخ النشر: 1 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 530
  • مشروع إعادة سوريّة إلى الأمّة الإسلاميّة
    حامد بن عبد الله العلي
    وأعظـم جرائم هذا النظام الخبيث فوق ما يفعله من الاستكبار المنتفش، والظلم والقمع المتوحّش، مما وصفنا بعضه في المقال السالـف، أنه ماض في خُطط فصل الشام عن الأمّة الإسلامية، وإلحاقه بالنظام الإيـراني، في إستنساخ مطابق تماما لما فعله الصفويون قبل قرون عندما فصلوا بلاد فارس عن الأمّة الإسلامية، بعد أن كانت درَّة في تاجهـا، وضياء إبلاجهـا.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1718
  • (1) "خديجة بنت خويلد"
    من: أزواج النبي
    الشبكة الإسلامية
    أول من آمن برسول الله وصدّقه، ثم قامت معه تسانده في دعوته، وتؤانسه في وحشته، وتذلّل له المصاعب، فكان الجزاء من جنس العمل، بشارة الله لها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب.
    تاريخ النشر: 14 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 81
  • فوائد من طريق الهجرتين (3-3)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    فوائد من طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن القيم
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 408
  • (9) الهدوء عند الحوار
    من: آداب في الحوار
    محمد صالح المنجد
    بعض الإخوان قد يظن أن الحوار مع أهل البدع يقتضي أن ترفع الصوت، وتظهر الغضب، وتقطب الجبين، وتحمر العينان، وتتسارع الأنفاس، وهذا غير صحيح.
    تاريخ النشر: 9 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 260
  • استقبال رمضان (1-2)
    محمد بن إبراهيم النعيم
    ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، ويحفزهم فيه للعمل الصالح
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 249
  • رجال تجارتهم مع الله جلّ جلاله رابحة (1-2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    من أطاع الله واجتنب معاصيه, فقد ربحت تجارته, وإن كان لا يملك بضاعة, قال لقمان لابنه يوصيه: يا بني اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة.
    تاريخ النشر: 7 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 118
  • فوائد من كتاب الروح لابن القيم (4-4)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    الفرق بين الاحتياط والوسوسة: أن الاحتياط الاستقصاء والمبالغةُ في اتباع السنة وما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه, من غير غلو ومجاوزة, ولا تقصير ولا تفريط, فهذا هو الاحتياط الذي يرضاه الله ورسوله.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 261

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً