• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• الاتجاه الخاطيء باستهداف أهل السنة

  حسن الخليفة عثمان

  تاريخ النشر: 20 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 939

• أمنيات

  من: خواطر :محمد عطية

  محمد عطية

  إن أكمل ما يحياه المؤمن: ذاك النداء المتردد في أعماقه: {وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى}.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 648

• اللَّهم علِّمه الحكمة

  حسن الخليفة عثمان

  إن الفكرة التي لا تسمو بنفس صاحبها قَلّ أن تسمو بنفوس الآخرين.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1144

• (7) اللياقة البدنية

  من: اللياقات الست

  أحمد البراء الأميري

  من المفيدِ أن يعرف الإنسانُ جسمَه؛ ليعرفَ كيف يعتني به ويتعاملُ معه، وهناك كتبٌ مبسَّطة لغير المختصِّين، ألَّفها أطباءُ مختصُّون.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2763

• العلاقة بين المظهر والجوهر

  عبد الكريم بكار

  تكمن المشكلة في اختلال التوازن بين الجوهر والمظهر، أو بين المضمون والشكل؛ فالبشر متفقون على أن اللباب هو الأصل، وأنه ينبغي أن يُعطي من الاهتمام والعناية والبلورة القسط الأكبر لأن كل الإنجازات الحقيقية التي تتم على السطح نابعة أساسًا من إنجازات تمت على مستوى الكينونة والجوهر.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3143

• فترة نقاهة

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 585

• ذات حظ عظيم !

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 653

• نبلاء على مائدة الحكمة

  حسن الخليفة عثمان

  مما يميز الذين يدرسون الحكمة منهجا وعلما أنهم يحيطون بواقع حاضرهم إحاطة دقيقة؛ ويستشرفون مستقبلهم في ضوء إيمانهم وما بين أيديهم من حقيقة؛ يعرفون ما يفرضه عليهم من تحديات؛ وما يحتاج إليه في تغييره نحو الأفضل من متطلبات وآليات.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1689

• [2] لماذا نتدبر القرآن؟

  من: لماذا نتدبر القرآن؟

  ناصر بن سليمان العمر

  ومن ثَمَّ حثَّ على تدبره لاستخراج ما فيه من خير متجدد لا يزول ولا يحول ولا يغيض، فهو لا يَصْلُحُ لكلِّ زمانٍ ومكانٍ وعصرٍ ومصرٍ فحســب، بل هـو يُصلِح كلَّ ذلك ويقومه ويقيمه على سواء الصراط: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرا} [الإسراء:9]، {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء:82].

  تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1389

• خاتم من حديد

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1027

• كيف تؤدي الحقوق إلى العباد؟

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  حياة الناس لا تستقيم إلا بمعرفة الحقوق، والالتزام بها، والإسلامُ ضبَط الحقوق وبيَّن الواجبات، وقد سبَق كافةَ المواثيق والاتفاقيات الدوليَّة، وبيَّنت الرسالات السماوية النازلة مِن عند الله تعالى، مِن آدمَ عليه السلام إلى محمَّد صلى الله عليه وسلم الحقَّ الذي لك، والحقَّ الذي عليك تُجاهَ ربِّك سبحانه وتعالى حتى إنَّ الله عز وجل أوْجَب على نفسه ألاَّ يُعذِّب مَن لا يشرك به؛ ولذلك فإنَّ حقوقَ الإنسان، وفضيلته وكرامته، لا تظهر إلا بهذا: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3640