• أرذل العمر

  لطيفة أسير

  أيُّ دمعٍ يعبِّر عن ذاك الضَّنك؟ وأيُّ قاموسٍ يستوعب تلك الحكايات؟ دُورُ العَجَزَة فصلٌ من فصول الخِزي، ومظهرٌ من مظاهر العقوق الممقوت، وصمةُ عارٍ في جبينِ ذاك النَّذل السادِر في غيِّه، الذي استكانَ للدنيا وملذَّاتها، وأساخ السمعَ لهواه وأَعْرض عن جنَّته وأخراه..

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 723

• همة تاء التأنيث!

  لطيفة أسير

  حين تكون نون النسوة نونًا فاعلة غير مفعول بها، فإن الحياة تكون مثمرة بعيدة عن العبث، فتُقبل مع الجنس اللطيف كل اللطائف الكونية، وترتقي واو الجماعة بتفكيرها العبثي في هذا الكائن، بل تقف له بشموخ وتنحي له بإكبار، مقرّة بتفوقه وبراعته، قابلة للتعلم على يديه دون الشعور بأدنى حرج.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1328

• الزكاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام

  ياسر منير

  فالزكاة Zakat (العبادة المالية) قائمة على التَّسمُّح بالأموال الثلاثة: (الحيوانية، والنباتية، والمعدنية) في الأديان كلها ما عدا النصرانية القائمة على التَّألُّه التّام ونبذ المادّة، أما الإسلام فنجده -تعبيرًا عن أهمية الزكاة- قد قَرَنَ بين الزكاة والصلاة، ثم جعل الأمر في بعضها للسلطان (مراعاة لمصلحة العباد والبلاد)، وبعضها الآخر لصاحب المال، حتى يتخلّص من الشُّحّ، ويَتَحََلّى بالسماحة في إخراج المال. وفي اليهودية لا يوجد في اللغة العبرية لفظ خاص بالزكاة، بل يفيد معناها في الترجمة السبعينية للتوراة: رحمة الله، أو رحمة الإنسان لأخيه الإنسان. وتُقرأ باللغة العبرية صِداقًا..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10909

• الهم في القرآن

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  اذا شغل الإنسان همه بأمر تافه وزائل كأمور الدنيا من المال والشهوات والمظاهر وغير ذلك، وهذا يسمى بالغرور، وهو ما يذكر في القرآن بالغرور بالدنيا.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1105

• حوار بين الله عز وجل وملائكته

  حنفي محمود مدبولى

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 4224

• «ولا تفرّطوا في جنب الله»

  رقية القضاة

  إنها التقوى ذلك الميزان الذي توزن به مقادير النّاس ومقاماتهم عند الله، {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: من الآية 13]، وهي التقوى تلك الكلمة التي ألزم بها الربّ الجليل أهل عبادته وخلصاءه من خلقه، فجعلهم أحق بها وأهلها.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1002

• (3) البداية الموسعة والنهاية المفتوحة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 915

• كيف نفهم القرآن الكريم؟

  عبد السلام بن إبراهيم الحصين

  القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403

• تقارب الأديان والتقارب مع الشيعة

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  يسوؤنا نحن المسلمين الدعوة التي تنادي بالتقريب بين الأديان من جهة، والتقريب بين أهل السنة والشيعة من جهة أخرى، والذي ينادي به بعض المفكرين الذي تنقصهم أولويات وأساسيات في العقيدة ويزداد الأمر خطورة في هذا العصر الذي صارت فيه الصراعات دينية ومصالح ترتكز

  تاريخ النشر: 22 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 12184

• ما بال الغـرب لا يفارقـنا أم ترى نحن الذين لا نريد فراقه؟

  إبراهيم بيدون

  ما لنا وما لهذا الغرب؟ لقد احتل أرضنا عقودًا من السنين، ومراحل من الزمان، فأسقط خلافتنا، وغـيَّر أنظمتنا؛ دنس أرضنا، واستغل ثرواتنا وماءنا وسماءنا.. بنى حضارته فوق مآسينا، وتعلم في شعوبنا كيف يسود العالم، جرب فينا أسلحته، ودرّب فينا جنوده، وصدر إلينا عيوبه، زرع بيننا الفتنة والتفرقة، فصرنا قطعًا متجاورة في الجغرافيا، متناحرة عبر صفحات التاريخ..

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1951

• الصَّلاة على الميِّت (للنِّساء)

  شميسة خلوي

  إنّكِ يا أختاه مخاطبة بأحكام الشَّريعة كشقيقك الرجل، ويعمُّ الخطاب الرِّجال والنِّساء إن لم يكن هناك تخصيص لأحدهما، مثلما هو الحال في صلاة الجنازة، ومما يدل على جواز مشاركتكِ الرِّجال في الصَّلاة على الميِّت ما ثبت أنَّ عائشة رضي الله عنها لما توفي سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قالت: "ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِد َحَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ، لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِد ِسُهَيْلٍ وَأَخِيهِ"

  تاريخ النشر: 13 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6400

• اقترب للناس حسابهم

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يستمعون إلى الذكر بعد الذكر و الآية تلو الأخرى و هم سادرون في لهوهم , لاهية قلوبهم , ناسية عقولهم , معرضة أبدانهم , و الكثير منهم ينكر الرسالة و الرسول المرسل إليهم . و الله عز وجل مطلع على كل ذاك محيط به سميع عليم .  { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّيي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [ الأنبياء 1 - 4] .

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 4552