-
- أشواق المرأة المسلمة
- حميد بن خيبش
- هل قُدر للمرأة المسلمة أن تقضي حياتها متأرجحة بين سجان باسم الدين، ونخاس باسم الحرية؟ أم آن الأوان لفض هذا الاشتباك، وتحريرها من سوء الفهم وخبث التوظيف لكلا التصورين؟ إن ما نتابعه اليوم من سجال إعلامي ومعارك حقوقية وسياسية لإنصاف المرأة، والحد من صولة الخطاب (الذكوري) وهيمنته على كل مناحي الحياة، يوشك أن يُقنعنا بأن المرأة باتت قاب قوسين أو أدنى من النصر، وردم آخر معاقل التخلف والجمود الفكري! بيد أن ما ينضح به الواقع اليومي من مشاهد الاحتفاء الزائد بالجسد، ومخلفات الغارة الجنسية التي يدعمها خطاب العولمة بشكل غير مسبوق، يدفعنا للارتياب في صدق الانحياز لمطالبها، وتضميد جراح التاريخ!
- تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1240
-
- البيت المسلم وقضية الدعوة
- محمد حسين يعقوب
- إن القضية لم تنته، ويوم يخرج آخر يهودي من أرضنا لعل مرحلة جديدة حينها تبدأ. أما اليوم فمازلنا نراوح مكاننا؛ فلا تفتر، ولا تغفل، ولا تنشغل، ولا تسكت، ولا تكف عن العمل...
- تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 19311
-
- الجدية في الالتزام
- محمد حسين يعقوب
- أين الجد في حياتنا يا شباب الإسلام؟
- تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 41978
-
- التفاضل بالإيمان (13)
- من: العبودية
- ابن تيمية
- ولا تتم عبوديته لله إلا بهذين، فمتى كان يحب غير الله لذاته أو يلتفت إلى غير الله أنه يعينه كان عبدا لما أحبه وعبدا لما رجاه بحسب حبه له ورجائه إياه وإذا لم يحب لذاته إلا الله وكلما أحب سواه فإنما أحبه له ولم يرج قط شيئا إلا الله وإذا فعل ما فعل من الأسباب أو حصل ما حصل منها كان مشاهدا أن الله هو الذي خلقها وقدرها وأن كل ما في السموات والأرض فالله ربه ومليكه وخالقه وهو مفتقر إليه كان قد حصل له من تمام عبوديته لله بحسب ما قسم له من ذلك والناس في هذا على درجات متفاوتة لا يحصى طرفيها إلا الله.
- تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 466
-
- وجوب الأمر بالمعروف (3)
- من: العبودية
- ابن تيمية
- وهؤلاء الذين يشهدون الحقيقة الكونية، وهي ربوبيته تعالى لكل شيء، ويجعلون ذلك مانعا من اتباع أمره الدينى الشرعي على مراتب في الضلال، فغلاتهم يجعلون ذلك مطلقا عاما، فيحتجون بالقدر في كل ما يخالفون فيه الشيعة وقول هؤلاء شر من قول اليهود والنصارى، وهو من جنس قول المشركين الذين قالوا: {لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء}، {وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ}.
- تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 388
-
- وجوب الأمر بالمعروف (5)
- من: العبودية
- ابن تيمية
- وجعلوا اليقين هو معرفة هذه الحقيقة وقول هؤلاء كفر صريح وإن وقع فيه طوائف لم يعلموا أنه كفر فإنه قد علم بالاضطرار من دين الإسلام أن الأمر والنهي لازم لكل عبد ما دام عقله حاضرا إلى أن يموت لا يسقط عنه الأمر والنهي لا بشهوده القدر ولا بغير ذلك فمن لم يعرف ذلك عرفه وبين له فإن أصر على اعتقاد سقوط الأمر والنهي فإنه يقتل.
- تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 367
-
- من نحن؟ وما لنا وللأقصى والقدس؟
- مدحت القصراوي
- أقامت أمة محمد الدين والشريعة وإفراد الله بالعبادة والتوجه لأكثر من ألف عام.. حتى انحرفت (العلمانية والقومية وأخرى في المعتقد والسلوك) فتحكم (15 مليون) قرد وخنزير في مليار ونصف المليار مسلم (1500 مليون).. هذا تأنيب وردع قدري ليعود الناس الى أنهم (مسلمون) و(أمة واحدة) ولإقامة وظيفة وجودهم: إقامة الدين والمنهج الرباني والشريعة الإلهية والولاء الرباني، وإفراد الله بالعبادة، ونشر المعتقد الصحيح، والأخذ بيد البشرية.
- تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 380
-
- من أين نبدأ ؟
- محمد حسين يعقوب
- تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 18986
-
- ضوابط التعامل بعد الطلاق
- حسين بن عبد العزيز آل الشيخ
- هناك تصرفات تحدث بعد الطلاق هي من الظلم المبين ومن العدوان العظيم الذي حذَّر منه رب العالمين
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 126425
-
- (43) خاتمة
- من: الهمة العالية
- محمد بن إبراهيم الحمد
- الناس في شأن الهمة أصناف أربعة، أحدهم: عظيم الهمة، وهو من يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته، والثاني: صغير الهمة وهو من فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يضع همه في سفاف الأمور، والثالث: المتواضع، وهو الذي لا يكفي لعظائم الأمور، ويحس بذلك، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده، والرابع: المتعظم الفخور، وهو الذي لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بذلك.
- تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2445
-
- أول نظرة
- محمد حسين يعقوب
- تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 4793
-
- جدلية النصر والهزيمة في العدوان على غزة
- مصطفى يوسف اللداوي
- نجحت المقاومة في الوصول إلى عمق الكيان، وإلى شمال الوسط، وإلى القلب حيث عاصمته المزعومة، فأصابت أهدافاً بدقة، وأرعبت العدو ومواطنيه، وإن لم تتسبب في مقتل الكثير منهم، إلا أنها كانت دليلاً على القدرة، وإشارة على التمكن والإرادة، ما جعل العدو يفكر كثيراً في الخطوات التالية، التي ستعني له دخول كل البلاد في دائرة الخطر، وتعرضها لألسنة اللهب التي تنذر بالأسوأ.
- تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 893
يوجد 14880 نتيجة بحث عن: القدر