يوجد 1042 نتيجة بحث عن: الغسل
  • (12) التبكير إلى صلاة الجمعة
    من: سنن نبوية مهجورة
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.
    تاريخ النشر: 16 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 16443
  • (3) ربعي بن حراش
    من: تراجم الصحابة
    وقال أحمد بن عبد الله العجلي: "رِبعيٌّ ثقة". وعن الحارث الغنوي قال: "آلى رِبعيُّ بن حِراش أنْ لا تفتر أسنانُه ضاحكاً حتى يعلمَ أين مصيرُهُ"، قال الحارث: "فأخبر الذي غسَّله أنه لم يزلْ مُتبسماً على سريرِهِ ونحن نُغسِّلُه، حتى فرغنا منه"، رحمة الله عليه.
    تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 470
  • السواك وأهميته والحث عليه وحاله في الصيام
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    والدليل  على ان السواك من سنن الفطرة ما جاء في هذا الحديث  . عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «عشْرٌ مِن الفِطرة: قصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ» . «قال زكريا: قال مُصعب: ونسيتُ العاشرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضمضةَ » . [أخرجه مسلم (261)] رحمه الله.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 478
  • الفروق بين صلاة الجمعة والظهر
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 63229
  • ما يهم المسلم في المسح على الخفـين
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 11 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 204395
  • اعتنِ بالظاهرِ والباطنِ (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    ومنها ترتيبُ المواعيدِ في دفترٍ صغيرٍ، وتنظيمُ الوقتِ، فوقتٌ للقراءةِ، ووقتٌ للعبادةِ، ووقتٌ للمطالعةِ، ووقتٌ للراحة، {لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ}، {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ}.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 571
  • فـي السفر وشيء من آدابه وأحكامه
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 7406
  • فتاوى الحج 2
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5508
  • فتاوى الحج 4
    محمد بن صالح العثيمين
    ومن الأخطاء التي يرتكبها الحجاج في الهدي: أن بعضهم يذبح الهدي ثم يرمي به، ولا يقوم بالواجب الذي أوجب الله عليه في قوله: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: 28] فقوله تعالى: {وَأَطْعِمُوا} أمر لابد من تنفيذه، لأنه حق للغير
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5553
  • حتى تكون أسعد الناس (52)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    لماذا تسمع نُباح الكلابِ ولا تنصتُ لغناءِ الحمامِ؟! لماذا ترى من الليل سواده، ولا تشاهدْ حسنَ القَمَرِ والنجومِ؟! لماذا تشكو لَسْعَ النحلِ وتنسى حلاوة العَسَلِ؟!.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 849
  • أمي
    عائض بن عبد الله القرني
    ولأنك كل شيء في حياتي فائذني لي بتقبيل قدميك والفضل لك يوم تواضعت وسمحت لشفتي أن تمسح التراب عن أقدامك.
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1658
  • وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ
    من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    { وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(27) مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ(31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35)وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ } . [الحاقة]
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 146

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً