يوجد 214 نتيجة بحث عن: تعدد صلاة الجماعة
  • حتى نفهم فتوى البراك
    ناصر بن سليمان العمر
    صدرت فتوى شيخنا البراك حفظه الله هذه الأيام الأخيرة في التصويت على مسودة الدستور المصري، فتباينت حولها الآراء، بين موافق مؤيد وآخر ناقد نقداً مهذباً قد عرف قدر المسألة وموضعها من الاجتهاد، وثالث قل فقهه فجار وجعل المصوت له كالمشرع شريعة مخالفة لشريعة النبي عليه الصلاة والسلام، راضياً بمناقضة حكم الله!
    تاريخ النشر: 4 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 7980
  • ستون سؤالًا في الحج والعمرة
    محمد بن محمد المختار الشنقيطي
    فضيلة الشيخ هذه جملة من الأسئلة في مناسك الحج وردت من الاخوة وجاء ترتيبها على حسب المناسك نأمل منكم الإجابة عليها سائلين المولى أن يكتب لكم بها الأجر وأن يجعلها نافعة للمسلمين إنه سميع مجيب.
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 16291
  • أسئلة متعلقة بالحج
    محمد بن محمد المختار الشنقيطي
    تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 4740
  • جيش من النساء العنوسة آثارها، أسبابها، علاجها
    يحيى الزهراني
    لا شك أن الجيش في كل دولة هو حصنها الحصين، ودرعها المتين، الجيش هو قوام الدول والشعوب، به تتباهى، وبه تتفاخر، ألم نرى الدول اليوم، وهي تعرض جميع قواتها البرية والبحرية والجوية، وتدعو لذلك بعض قادة العالم ليشاهدوا استعراضها العسكري؟
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27857
  • [02] بين الثبات والتجديد
    من: بين الثبات والتجديد
    سلمان بن فهد العودة
    فالغايات متفقة، دعوة الناس إلى رب العالمين وتعبيدهم لله عز وجل بالعمل بالكتاب والسنة وطلب الجنة طلب الرضوان، لكن الوسائل إلى ذلك تختلف
    تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 539
  • ملخص ما فارق به الأشاعرة أهل السنة
    فارس يوسف المصري
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 5533
  • معالم في منهج السلف في الدعوة إلى الله
    هانـي بن عبد الله الجبير
    قال الشاطبي: "إن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار، ومجالاً للظنون، وقد ثبت عند النظار أن النظريات لا يمكن الاتفاق فيها عادة، فالظنيّات عريقة في إمكان الاختلاف، لكن في الفروع دون الأصول، وفي الجزئيات دون الكليات، فلذلك لا يضر هذا الاختلاف"، لكن من المؤسف أن نجد من يجعل للجزئيات والفروع الاجتهادية مكانة الكليات القطعية، فيتجاوز هذا الأصل ويجعل الفروع سبباً للخصومة والبغضاء.. والله المستعان.
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 62569
  • (1) يُمَسِّكون
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    وما هانت الأمة وضاعت إلا بتركها التَّمسُّك بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بما فيهما من عقائدة وشرائع و وأحكام وأخلاقيات. التمسّك بالكتاب، وأخذه بقوّة، والعضّ على ما جاء فيه بالنواجذ كما في الحديث، لا بمجرد أطراف الأسنان... وإلاّ فالفتنة عاتية، وسيولها عارمة جارفة، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلُح به أولها؛ كما قال إمام دار الهجرة مالك رحمه الله.
    تاريخ النشر: 6 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1616
  • وأد البنات باسم الحرية والكرامة والمساواة
    محمد بوقنطار
    الغرب اليوم وأبناؤه بالرضاعة من بني الجلدة يمارسون دور ملك غسان بقوله لكعب: "ولم يجعلك الله بدار هوان ومضيعة فالحق بنا نواسيك"، فباسم القوانين الكونية وإنسانية المرأة تتم مواساة المرأة المسلمة في غير حاجة بنزع ثوب الوقار، ومحارة الحشمة ودثار الحياء، وبرفع شعار المساواة لتتمرد على المعلوم من الدين بالضرورة، وعلى القطعي الدلالة من نصوص الوحي ووأد نفسها باسم الحرية في علب النخاسة الليلية تؤثث بها جلسات معاقرة أم الخبائث، ومجالس الخنا، فتستنسخ أنوثتها كوجبة لإشباع نزوات المتهارشين من الذئاب والكلاب البشرية..
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 907
  • المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة
    أحمد بن سالم بادويلان
    حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.
    تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113
  • (19) الحلف بغير الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    ولما كان الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، جعَل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلبهم كطلب بني إسرائيل، ولم يَلتفِت إلى كونهم سمَّوها ذات أنواط؛ فالمشرك مُشرك وإن سمَّى شِركه ما سماه
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 373
  • نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة
    هيثم الحداد
    كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً