المصدر: الاستقامة للإنتاج و التوزيع - بالرياض

الشريط الثاني

• قول المؤلف : وقد علم أن طريقة سلف الامة وأئمتها
• دعاء الله بأسمائه الحسنى : وبيان ما يتضمنه
• الإلحاد في أسماء الله وآياته وبيان حكمه وعاقبته
• قول المؤلف : والله سبحانه وتعالى بعث رسله بإثبات مفصل ونفي مجمل
• طريقة الرسل في الاثبات والنفي وشواهد ذلك من القرآن

الشريط الأول

• شرح مقدمة المؤلف " خطبة الحاجة "
• إثبات وحدانية الله في ألوهيته ، وبيان ذلك
• بيان السبب الذي دفع المؤلف لتأليف هذا الكتاب
• قول المؤلف : والكلام في باب التوحيد والصفات هو من باب الخبر
• الكلام نوعان : وبيان كلا منهما والفرق بينهما
• بيان مذهب السلف في أسماء الله وصفاته

نهاية الباب السادس والعشرين

تابع الباب السادس والعشرون : في الاسلام والإيمان .

الباب الخامس والعشرون والسادس والعشرون

• تابع الباب الخامس والعشرون : في ألقاب السوء التي وضعها المبتدعة على اهل السنة .
• الباب السادس والعشرون : في الاسلام والإيمان .

من الباب الثالث والعشرين حتى الخامس والعشرين

• تابع الباب الثالث والعشرون : في أقسام المنحرفين عن الاستقامة في باب الإيمان بالله واليوم الاخر
• الباب الرابع والعشرون : في انقسام أهل القبلة في آيات الصفات وأحاديثها .
• الباب الخامس والعشرون : في ألقاب السوء التي وضعها المبتدعة على أهل السنة .

تابع الباب الثالث والعشرين

تابع الباب الثالث والعشرون : في أقسام المنحرفين عن الاستقامة في باب الإيمان بالله واليوم الآخر .

من الباب الحادي والعشرين حتى الثالث والعشرين

• الباب الحادي والعشرون : في أن كل واحد من فريقي التعطيل والتمثيل قد جمع بين التعطيل والتمثيل .
• الباب الثاني والعشرون : في تحذير السلف عن علم الكلام .
• الباب الثالث والعشرون : في قسم المنحرفين عن الاستقامة في باب الإيمان بالله واليوم .

الباب العشرون

• الباب العشرون : في طريقة النفاة فيما يجب إثباته او نفيه من صفات الله .
• فصل : فيما يلزم من طريقة النفاة من اللوازم الباطلة .
• فصل : فيما يعتمد عليه النفاة من الشبهات .

من الباب السابع عشر حتى التاسع عشر

• تابع الباب السابع عشر : في الوجوه التي وردت عليها صفة اليدين والعينين .
• الباب الثامن عشر : في كلام الله سبحانه وتعالى .
• الباب التاسع عشر : في ظهور مقالة التعطيل واستمدادها .

الباب الثالث عشر حتى السابع عشر

الباب الثالث عشر : في نزول الله سبحانه الى السماء الدنيا ، ثم الباب الرابع عشر : في اثبات الوجه لله تعالى ، ثم الباب الخامس عشر : في يدي الله عز وجل ، ثم الباب السادس عشر : في عيني الله تعالى ثم الباب السابع عشر : في الوجوه التي وردت عليها صفتا اليدين والعينين .

الباب الحادي عشر والثاني عشر

تابع الباب الحادي عشر : في المعية ثم الباب الثاني عشر : في الجمع بين نصوص علو الله بذاته و معيته .

من الباب السادس حتى الحادي عشر

تابع الباب السادس : في لبس الحق بالباطل من بعض المتأخرين ، ثم الباب السابع : في اقوال السلف المأثورة في الصفات ، ثم الباب الثامن : في علو الله تعالى وأدلة العلو ، ثم الباب التاسع : في الجهة ، ثم الباب العاشر : في استواء الله سبحانه على عرشه ، ثم الباب الحادي عشر : في المعية .