المصدر: فريق عمل طريق الإسلام

النصح الذي تكرهه قد يكون دواء لعلتك، فلا نمنعنك مرارة الحق من أن تنصت إليه، فربما صحت الأجساد بالعلل.

يجوز دفع الزكاة للعاجز عن حج الفريضة ليحج عن نفسه، قال به ابن عباس، ودفع الزكاة في سبيل الله (الجهاد) أفضل من دفعه للحاج بالاتفاق.

الإصلاح والحسبة في الدول لابد أن يكون مهمة جماعة (أمّة) لا مهمة أفراد {ولتكن منكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر}.
 

اللين والشدّة كل له مناسبته قال الله لموسى وهارون: {فقولا له قولاً ليناً} ولكن لما ظهر عناد فرعون وتكبره شدد عليه {وإني لأظنك يا فرعون مثبوراً}.
 

عبادتان تكونان مع الإنسان على كل حال وفي كل زمان {الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض}.
 

القبول ليس بحجم العمل الظاهر، بل بقوّة صدق الباطن، فالنيّة هي التي ترفع الإنسان وتخفضه.
 

لا يُعاقب أحد على خطأ حتى يُسمع عذره وحجته: {ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين لأعذبنه عذاباً شديداً أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين}.

من ساقت عاطفتُه عقَله وضع آراءه في غير موضعها، فإذا زالت العاطفة تغيّر، وظن أنه زاد علماً والحق أنه نقص عاطفة، وعلمه لم يتغير.

أول صفات النبي في الكتب السابقة الحسبة {يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر}، وهي أول صفات أتباعه.
 

نعمة العلم هي حقيقة التفاضل بين البشر {ولقد آتينا داود وسليمان علماً وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين}.
 

انبهار الهدهد بحضارة سبأ لم يحجبه عن رؤية كفرهم، قال: {وأوتيت من كلّ شيء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم}.