إنها صولة الإعلام الجديد

ثم جاء هذا العصْرُ، وحدث الانفجار المعلوماتي الضخْم، الذي وصل إلى حدٍّ لَم يَكُنْ يَخْطُر ببالٍ، والقادم أكثر وأعظم، ولكن مِن عجائب هذا الزمان: أنَّ الإعلام في بلاد المسلمين وإن حمل أسماء إسلامية يَشُنُّ حربًا على مبادئِه وقِيَمِه، وعلى ثوَابِتِه ومُسلَّماتِه، يرفض ما أجْمع العُقلاءُ على استحسانه، ويُلَمِّع ويدعو إلى ما أجمع العقلاءُ على استِقْباحِه، إنَّنا نعيش ردَّة حضارية، ونَكْسة علميَّة، مع وجود هذا التطوُّر الهائل، فيا تُرى، ما السبب؟ ... المزيد

أين المفكر الإستراتيجي المسلم؟

إنَّ تدريس علْم السياسة الشرعية، مع مزيد اعتناء ببيان الثابت المتغيِّر، ناهيك عن دراسة السنن الإلهية في التعامُل في كل ما يخص الدعوة، بَلْهَ السيرةَ النبوية وقصص الأنبياء، في ظل إسقاط ذلك كله على الواقع، وتحقيق الشورى في تلك النوازل لَهُو أول البذر الصحيح في هذا الاتجاه، وثمرته مفكرون مسلمون يديرون الأُمُور في اتِّجاهها الصَّحيح، وتكون النتيجة أن ندير لا نُدار، وشتان بينهما، وواقع الحال يغني عن المقال. ... المزيد

تقدم لخطبتي شاب تائب من الشذوذ

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تقدَّم لي شابٌّ في الثلاثين مِن عمره، عرَفتُ منه أنه تعرَّض لتحرُّش وهو صغير، وكان الفاعلُ يُهَدِّده إن لم يُطِعْه، ثم تحوَّل الفعل إلى ممارسة دائمة مع أصدقائه، حتى بلغ العشرين مِن عمره.

أخبرتُه بحُكم الجماع مِن الخلْف، فأخبرني بأنه كان يجهل ذلك، ولم تكنْ زوجتُه السابقة تعرف حُرمة ذلك أيضًا، كما أخبرني بأنه كان مُجْبَرًا على الشذوذ بسبب تهديد قريبه له.

وهنا سؤالي:

هل يجوز أن أوافقَ على شخصٍ كان يُمارس اللواط وتاب، ويحلف بالله العظيم أنه تاب؟

أنا في حيرةٍ من أمري، واستخرتُ الله تعالى وأجد راحة، لكن سرعان ما يعادوني التفكير مرة أخرى، علمًا بأنه لم يخبرْ أهله أو أهلي بماضيه، وأنا فقط مَن يعلم، ووعدني بأنه لن يعود لما كان يفعل، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (التائبُ مِن الذنب كمن لا ذنب له).

أرجو نصيحتكم ومشورتكم، وتزويدي بالنصيحة

هل أتزوجه أو لا؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فنعم أيتها الأخت الكريمة، فإنَّ (التائب مِن الذنب، كمن لا ذنب له)، فالعفوُ والمغفرةُ والتوبةُ مِن محبوباته سبحانه، واسمُه الرحيمُ يقتضي مَرْحومًا، واسمه الغفور، والعفُو، والتواب، والحليم يقتضي مَن يغفر له، ويتوب عليه، ... أكمل القراءة

الإسلام دين العمل

إنَّ الآياتِ الكريمةَ، والأحاديث النَّبوية الشريفة التي تحضُّ على العَمل لَتدلُّ على أنَّ المسلمين مُطالَبون بالعَمل الجادِّ المُثمِر المتقَن؛ كي لا يكونوا عالةً على غيرِهم من الكفَّار. ... المزيد

جريمة القتل بين العصبيات الجاهلية وتنافس الدنيا

إن تنافس الدنيا والحميَّة الجاهلية وأمثالها من النَّوازع النفسيَّة المنحرفة أو المريضة تثير في النفس الرغبة في جريمة القتل، وتنسي المسلم أن يردَّ القضايا إلى منهاج الله ودينه وأحكامه، كما حدث بين ولدَي آدم عليه السلام ممَّا عرضناه في أول هذه الكلمة، وإن هذه النوازع النفسيَّة تُنْسِي المسلم بعض ما كان يرفع من شعارات مخالفة للإسلام، فيقع في جريمة جديدة يخالف فيها أحكام الإسلام. ... المزيد

ازدواجية الخطاب وأثرها في مسيرة النهضة

والحقيقة أنَّ هذا التوزُّع الفكري والثقافي الذي أصابَ الأمَّة كان سببًا مباشرًا لوقف أو على الأقلّ: تعطيل مسيرة النَّهضة وملاحقة التطوُّر والتقدُّم الذي يشهده العالم المعاصر، وكان سببًا في التسوُّل على موائد الغرب، والارتِماء في أحضانه والاحتِماء برؤاه وأفكاره، وتسبَّب أيضًا في إضعاف القرار الموحَّد الَّذي يعبِّر عن شخصيَّة الأمَّة وذاتيَّتها.. ... المزيد

ديفيد برايس جونز: العرب هم الأعداء الجدد للحروب القادمة

يركز ديفيد برايس جونز في كتاباته على العرب والمسلمين بشكل رئيس، بمناسبة وبغير مناسبة يؤكد أفكاره التي يركز عليها منذ ستينيات القرن الماضي، ويركز على الأحداث المعاصرة، وتاريخ الشرق الأوسط، وأروبا الشرقية حتى انهيار الاتحاد السوفيتي، وقضايا الاستخبارات.. ... المزيد

ثلة من علماء قسنطينة

وكان بالمدينة نُخبةٌ من العلماء والمفكِّرين والأعلام، ممَّا أضفى عليها حياةً فكريَّة نَشِطة في مختلف المجالات؛ وخاصَّة الديني منها؛ كأصول الفِقه، والفقه، وعلوم اللُّغة، والمنقول والمعقول، والرياضيات والطب، مثال لذلك قول الفقيه الشيخ عبدالقادر الراشدي في المخدِّرات ومشتقاتها: وقد كان يَذكر لي بعضُ مهرة الأطبَّاء..."، وهذا مثال على التكامُل بين العلوم، واحترام أهل الاختصاص لبعضهم بعدم التقدُّم عليهم فيما هم أهلٌ له. ... المزيد

من المحن تأتى المنح

من فوائد المحن أنها تظهر الصديق من العدو وتعرف الإنسان محبيه من مبغضيه فيظهرون وقت الشدة، أما المحب فيقف بجانبك منصفاً، وأما المبغض فيقف وراءك شامتاً. ... المزيد

﴿قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون﴾

يجب على المسلم أن يراعي ما يخرج منه من ألفاظ وألقاب، لأنه محاسب على الصغير والكبير. ... المزيد

الحواس في القرآن الكريم

غَيْرَ أنَّ الخلاف قائم حول القيمة المعرفية، ودورها في مراحل الإدراك، فالبحثُ في الحواس من أهمِّ فصول نظرية المعرفة. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً