المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح
- السعودية
- www.almoshaiqeh.com/
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
هل يمكن رؤية الملائكة؟
أحببت أن أسأل عن وجود الملائكة الذين يشكلون عالم غريب وغامض لا نعرف كثيراً عن خلقهم ولا عن أعمالهم وأريد أن أشير أني امرأة عندي 44 سنة مسلمة وخلال رمضان الماضي أكملت قراءة القران وصليت كثيرا من الصلوات لكن الغريب هو أنه قبل فجر يوم 23 رمضان وقبل أن أنام قلت 10 مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير وفي هذه اللحظة سمعت حركة في غرفتي التي كانت مظلمة ورأيت ضوءً تسلط علي وكنت خائفة جداً وأصبحت لا أعرف كيف أتصرف وأصبحت عاجزة عن التصرف، وشكراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
الملائكة هم عباد مكرمون خاضعون لربهم مشفقون ليس لهم شيء من خصائص الربوبوبية ولا الألوهية، قال سبحانه: {قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
كيفية الإطعام في كفارة اليمين
كيف يمكن إطعام عشرة مساكين كفارة يمين حيث إن غالب الناس في هذا العصر غير محتاجين للطعام كالحاجة الموجودة في زمن النبوة فجميع الناس في الخليج مواطنين ومقيمين عندهم ما يقتاتون به؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
بالنسبة لكفارة اليمين جاء بيانها في كتاب الله قال الله عزوجل: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
المتعجل هل يجب عليه الرمي لليوم الثالث عشر؟
إذا خرج الحاج من منى وبات في مكة هل عليه الرمي لليوم الثالث عشر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول ليس عليه رمي لليوم الثالث عشر لأنه تعجل والله عز وجل يقول: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
كتابة الروايات الخيالية
سؤالي بخصوص كتابة الروايات بشكل من العموم
متى تكون مخالفة للشرعية ومتى تكون غير ذلك؟
متى تكون مخالفة للشرعية ومتى تكون غير ذلك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
بالنسبة لكتابة الروايات الخيالية نقول كتابة الروايات الخيالية هذه جائزة بشرط:
أولا: ألا تتضمن محذورا شرعيا من الاستهزاء بكتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أو صحابته أو أحد من المؤمنين.
وثانيا: ألا يفهم منها أنها حقيقة ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
حكم قول: "دع الأيام تفعل ما تشاء"؟
هل يجوز أن نقول "دع الأيام تفعل ما تشاء" مع العلم أن البيت من ديوان الشافعي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول مثل هذا الكلام جائز ولا بأس به وليس المقصود من قائله أن الأيام تفعل حقيقة أو أن في هذا القول عدم الإيمان بقضاء الله وقدره أو اعتراض على القضاء والقدر؛ لأن المعنى يتضح مع السياق كما هو في بقية البيت: "وطب نفسا إذا حكم ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
لبس المحرم لما يمنع من الاحتكاك
أعاني كثيرا من مسألة الاحتكاك بعد لبس الإحرام وتسبب لي مشاكل كثيرة بعد العمرة من حيث صعوبة المشي وتحول مناطق الاحتكاك إلى جروح تعيق مشي والوضع سيكون أسوأ في الحج بشكل مؤكد وربما لا أستطيع إكمال المناسك إلا بمشقة بالغة، فهل يجوز لي لبس ملابس أو لف قماش على مناطق الاحتكاك لمنع الاحتكاك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
لا بأس للمحرم إذا كان يعاني من الاحتكاك أن يلف على بعض مناطق جسمه شيئا من القماش إذا كان يمنع من الاحتكاك وأما إذا كان هذا القماش مخيطاً معمولاً على قدر البدن أو قدر عضو منه فإنه يدخل في المخيط الذي لا يجوز لبسه للحاج أو المعتمر ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
أسئلة حول شرط الملك التام في الزكاة
1- ما أهمية شرط الملك التام في الزكاة؟
2- ما الهدف من هذا الشرط وما أثره في الزكاة؟
3- هل الفقهاء متفقون على هذا الشرط؟
4- ما أثر عدم توفر هذا الشرط في الزكاة؟
وأخيرا أرجو أن تدلني وتحيلني على مراجع ومصادر قديمة أو معاصرة تتكلم على الموضوع بشيء من التفصيل أو أبحاث أو مجلات، وجزاك الله خيرا.
2- ما الهدف من هذا الشرط وما أثره في الزكاة؟
3- هل الفقهاء متفقون على هذا الشرط؟
4- ما أثر عدم توفر هذا الشرط في الزكاة؟
وأخيرا أرجو أن تدلني وتحيلني على مراجع ومصادر قديمة أو معاصرة تتكلم على الموضوع بشيء من التفصيل أو أبحاث أو مجلات، وجزاك الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
شرط الملك التام معناه أن يكون المال مملوكاً لصاحبه مستقراً عنده، ولا يتعلق به حق للغير، وأن يتصرف فيه باختياره، والدليل على هذا الشرط قوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} [التوبة: 103]، وقوله صلى الله عليه وسلم في وصيته ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
إذا رفعت رجلي في السجود هل صلاتي صحيحة؟
ما هي الكيفية الصحيحة للسجود؟ وهل إذا رفعت رجلي في السجود صلاتي صحيحة أم باطلة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول يجب على المسلم أن يسجد على سبعة أعظم كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة -وأشار بيده إلى أنفه-، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين".
وإذا رفع المصلي ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
هل هذه المعاملة داخلة في حكم بيع ما ليس عندي؟
أنا لدي مؤسسة استيراد بضائع من الخارج وطريقة عملي التجاري هي القيام بالتسويق لمنتجات خارجية جيدة لعملاء تجاريين محليين في السعودية وفي حال اقتناع أي احد من العملاء بأي منتج من المنتجات المعروضة له فإنه يتم الاتفاق بيني وبينه على إجمالي ثمن أو سعر معين للبضاعة (التكلفة+الربح) لكن لا يتم التوضيح للعميل كم هي نسبة ربحي في المنتج ويكون طريقة الاتفاق بيننا هي بأن يدفع العميل دفعة مقدمة من إجمالي الثمن المتفق عليه بنسبة يتم الاتفاق عليها من الطرفين وعند وصول البضاعة يقوم العميل بدفع نسبة المبلغ المتبقي ثم يتم تسليمه البضاعة المستوردة..
ملاحظة: البضاعة يتم استيرادها باسم مؤسستي وبعد دفع العميل كامل المبلغ المتبقي يتم نقل ملكية البضاعة باسمه إن كانت معدات أو غيرها أما إذا كانت غير معدات كالمنسوجات القطنية فيتم فقط تسليمها له.
ملاحظة: البضاعة يتم استيرادها باسم مؤسستي وبعد دفع العميل كامل المبلغ المتبقي يتم نقل ملكية البضاعة باسمه إن كانت معدات أو غيرها أما إذا كانت غير معدات كالمنسوجات القطنية فيتم فقط تسليمها له.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يظهر والله أعلم أن هذا العمل جائز ولا بأس به وقد فسر طوائف من أهل العلم قول النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام: "ولا تبع ما ليس عندك" هي أن يبيع سلعة معينة لشخص، وأما الذي يبيع سلعة موصوفة في الذمة فإن هذا جائز ولا بأس به ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
هل الهواء الخارج من الإنسان ينقض الوضوء؟
السؤال عندما اذهب لقضاء الحاجة للاستنجاء فأشطف كثيرا وبعد الخروج (عندما أجلس) يخرج هواء، فهل ينقض الوضوء؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
هذا الهواء إما أن يكون خارجاً من الدبر أو أن يكون خارجاً من القبل، فإن كان خارجاً من الدبر فإنه في هذه الحالة يكون ناقضاً للوضوء إذا تقينه الإنسان لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن زيد: "لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
هل يلزمني إعادة الصلاة في هذه الحالات؟
هل أنا ملزم بإعادة صلواتي على مدى خمس سنوات... أم أنني من باب الحيطة أعيدها لسبب واحد مما يلي أو مجتمعة:
1) عدم الخشوع في الصلاة.
2) إسبال الثوب.
3) حلق اللحية.
4) ترك أجزاء صغيرة في الوجه عند الوضوء كالعينين والحاجبين أو عدم وصول الماء إلى كامل الوجه.
ملاحظه: أنا ولله الحمد مداوم على الصلاة منذ طفولتي.. وإن حصل بعض التأخير في بعض صلواتي.. لكن ولله الحمد أقضيها فوراً.
وجزاكم الله عني وعن المسلمين بكل خير.
1) عدم الخشوع في الصلاة.
2) إسبال الثوب.
3) حلق اللحية.
4) ترك أجزاء صغيرة في الوجه عند الوضوء كالعينين والحاجبين أو عدم وصول الماء إلى كامل الوجه.
ملاحظه: أنا ولله الحمد مداوم على الصلاة منذ طفولتي.. وإن حصل بعض التأخير في بعض صلواتي.. لكن ولله الحمد أقضيها فوراً.
وجزاكم الله عني وعن المسلمين بكل خير.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أما الخشوع في الصلاة فأنت لست بملزم بإعادة الصلاة إذا لم يحصل لك فيها خشوع ويدل لهذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه كما في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
حكم إطالة المسافة للمسجد يوم الجمعة
روي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه:
"من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ولم يتخطى الرقاب ودنا من الإمام.... كتبت له بكل خطوه من بيته للمسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها
" فهل أستطيع أن أطــــــــيـــــل المسافة من البيت للمسجد طمعاً في زيادة الأجر... كأن أذهب بعد الاغتسال مبكراً وأزور المقبرة مثلاً للعظة...ثم بعدها أذهب للمسجد قبل الخطبة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول هذا العمل غير مشروع، والمشروع هو مبادرتك إلى صلاة الجمعة فهذا أفضل من كونك تذهب وتطيل المسافة من البيت إلى المسجد طمعاً في زيادة الأجر، بل ما يحصل لك من الأجر عند الله في المبادرة والتبكير أعظم مما ذكرت من إطالة المسافة لأن ... أكمل القراءة