المصدر: موقع المختار الإسلامي

هناك معايير للقيمة والجودة من خلالها يتم الحكم على مخرجات النشاط الإنساني المتعدد الاتجاهات والأيديولوجيات؛ حتى لو اختلفت أدوات التقييم والبيئات المحيطة بذلك النشاط، بل حتى لو تنوعت الأساليب والشهادات الأكاديمية والمراكز الاجتماعية لذلك المقيّم؛ فإن مخرجات ذلك التقييم تكون متقاربةَ في مفاهيمها العامة على جودته وصلاحيته للحياة وفق أنماط البشر وعقائدهم. ... المزيد

الصدق دليل الإيمان ولباسه، ولبُّه وروحه؛ كما أن الكذب بريد الكفر ونَبْتُه وروحه، والسعادة دائرة مع الصدق والتصديق، والشقاوة دائرة مع الكذب والتكذيب. والصدق من الأخلاق التي أجمعت الأممُ على مر العصور والأزمان، وفي كل مكان، وفي كل الأديان، على الإشادة به، وعلى اعتباره فضله، وهو خُلق من أخلاق الإسلام الرفيعة، وصفة من صفات عباد الله المتَّقين؛ ولذلك فقد وصف الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بأنه جاء بالصدق، وأن أبا بكر وغيره من المسلمين هم الصادقون ... المزيد

عندما نتحدث عن جمال الإسلام منهجًا لحياة الناس، بعيدًا عن تحريفات الغالين، وانتحالات المبطلين، وتأويلات الجاهلين، فإننا نتحدث عن أثر من آثار جمال الله الذي لا منتهى لجماله في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، ذلك الجمال الذي أبصر آثاره المبصرون، واستشعر عظمته العاقلون، فهو سبحانه الذي خلق الإنسان فجمل خلقته ... المزيد

الإنسان مفطور على العيش في ظل جماعة وفي كنف أمة لا يستغنى عن غيره، والآخرون في حاجة إليه، ولا تتصور حياة سوية مستقيمة ومستقرة إلا على هذا النحو وفي ذلك الإطار، فيصبح هذا المجتمع في هذه الحياة كالسفينة في البحر والناس يركبون عليها ونجاتها والمحافظة عليها وإيصالها إلى ساحل النجاة مسئوليتهم منهم جميعًا وكل واحد منهم له حقوق وعليه واجبات ينبغي أن يقوم بها ولا يحق لأحد من ركابها أن يفسد فيها أو أن يكون سبب في جلب الشقاء والتعاسة لبني جنسهم أو تعريض من هم فيها للخطر تحت أي مبرر أو رغبة أو شهوة أو طموح فهي ملك للجميع. ... المزيد

فمما خص الله به الإنسان من النعم العظيمة، والآلاء الجسيمة، نعمةُ اللسان التي أقدره بها على البيان عن مكنونات نفسه، وحاجاته وأغراضه، وهي نعمة كبيرة النفع والأثر إن هي سخرت في جوانب الخير ومناحيه، وعظيمة الخطر والضر، متى أضاع الإنسان أمانتها التي استودعه الله إياها. ... المزيد

قال عنه الذهبي: "الوزير الكبير، نظام الملك، قوام الدين، أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، عاقل، سائس، خبير، سعيد مُتديِّن، محتشم، عامر المجلس بالقراء والفقهاء، أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس، ورغَّب في العلم، وأدر على الطلبة الصلات، وأملى الحديث، وبعد صيته، تنقلت به الأحوال إلى أن وزر للسلطان ألب أرسلان، ثم لابنه ملكشاه، فدبَّر ممالكه على أتم ما ينبغي، وخفف المظالم، ورفق بالرعايا، وبنى الوقوف، وهاجرت الكبار إلى جانبه، وأشار إلى ملكشاه بتعيين القواد والأمراء الذين فيهم خُلقٌ ودِينٌ وشجاعة، وظهرت آثار تلك السياسة فيما بعد، ومن هؤلاء القواد الذين وقع عليهم الاختيار آق سنقر جد نور الدين محمود الذي ولي على حلب وديار بكر والجزيرة". ... المزيد

للمسجد أثر كبير على النشء وخاصة إذا تعودوا منذ صغرهم على ارتياد المساجد بصحبة آبائهم، فالمسجد محضن تربوي ذو أثر عظيم يحافظ على الفطرة، وينمي الموهبة، ويربط النشء بربه من أول ظهور الإدراك وعلاقات التمييز، ويطبع فيه المثل والقيم، والصلاح بتأثير من الصالحين والخيرين ورواد المساجد من خلال المشاهدة والقدوة. ... المزيد

تأسست حركة التمرد الحوثي في صعدة شمال اليمن، عام 1992 على يد محمد عزان، وعبد الكريم جدبان وافتتحت مراكز صيفية واستقطبت ما يقارب 15000 طالب، حيث انشقت عن المذهب الزيدي، وتسير على نمط حزب الله في لبنان دينياً وسياسياً، في محاولة الهيمنة والسيطرة على الدولة، يعتنقون أفكار وعقائد الرافضة الاثنى عشرية. ويقود التمرد حالياً عبد الملك الحوثي الذي ولد في صعدة عام 1979م. ... المزيد

أقلامٌ وهبها الله عذوبة وفصاحة وبيان؛ فسبحان من خَلَقَ الإنسان، عَلَّمَهُ البيان، فغدت تَبُثُّ فِكرها النَّير في كل مكان. على نهج صراط الله المستقيم: كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فتارةً تشجو بالألم والجراح، وتاراتٍ تشدو بالأمل والفلاح. مِدادها: حُسن الظن بالله، وريشتها: الفأل. شِعارها: هَمَسَاتٌ تَبُث ارتياح، دِثارها: نَسَمَاتٌ مِن حَنِين الصَّبَاح. ... المزيد

"إذا حصلنا يوماً على القدس، وكنت لا أزال حياً، وقادراً على القيام بأيّ شيء؛ فسأزيل كلّ ‏ما ليس يهوديّاً منها، وسوف أحرق الآثار التي مرت عليها قرون" ثيودور هرتزل لعنه الله إلى يوم الدين ثم إلى أبد الآبدين. ... المزيد

خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وعن أبيه هي امتداد لعصر النبوة، وعصر الخلافة الراشدة لقوله صلى الله عليه وسلم: «خير أمتي القرن الذين يلوني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم...» (صحيح مسلم: [4/1962]). فلماذا يأتي الهجوم الآن على معاوية رضي الله عنه، ثم لماذا السكوت من تيارات فكرية لها حضورها في الساحة الثقافية اليوم؟ ... المزيد