المصدر: موقع المختار الإسلامي

تخليص القول من الغش: قال الخطابي: قيل إنها مأخوذة من نصحت العسل إذا خلصته من الشمع.شبهوا تخليص القول من الغش بتخليص العسل من الخلط1. ... المزيد

ما جعل سعيد ابن المسيب يصلي أربعين حولاً في الصف الأول لا يتأخر عنه إلا احتسابه على نفسه، وما نهى الإمام البخاري عن الغيبة منذ علم أنها حرام إلا احتسابه على لسانه، وما خوَّف الإمام الزهري من الكذب وإن أبيح من السماء ونادى منادٍ بحله، إلا احتسابه على قلبه. ... المزيد

إنها إن كانت وظيفة الأنبياء، وعهد الله إلى رسله الذي بعثهم لأجله، فإن الساعين فيها لا يريدون بها علوا في الأرض، ولا يبغون عنها عوضاً، لاستشعارهم مكانتها السامية، ودورها الفعال في خدمة الأمة الإسلامية. ... المزيد

إن الله - سبحانه وتعالى - احتبس اللسان ببضع وثلاثين جنديا من العظم، وباب مطبق طبعاً لا يفتح إلا لحاجة؛ ذلك لما في اللسان من الخطر والضرر والأثر، كلها تستدعي حبسه عن كثير من ألفاظ لُغتِه فلا يتكلم بكل ما سمع. ... المزيد

المرأة في بيتها كالحمامة في عشها، فالحمامة تبنيه بأعواد صغيرة تجمعها وتتلقطها من يمين وشمال وتضم بعضها إلى بعض، وتفرشه بالصوف أو الشعر أو شيء ناعم ليلين مسقط بيضها، فسبحان الملهم العظيم، والمرأة تبنيه بأخلاقها وآدابها وحنانها وعطفها وحبها وحرصها ومسؤوليتها وشفقتها وتدبيرها وتقديرها ومراعاتها فهذه منها كالصوف في عش الحمام؛ فكلاهما سبب الهناء والراحة والسرور. ... المزيد

فقد قيل: رب رمية من غير رامٍ، وهي تعني أن الإنسان قد يصيب أمراً من غير قصد، ويحقق هدفاً من دون عمد، وأحياناً تقع في الأذن كلمة من غير استماع ولا تنصت، فتؤثر في النفس تأثيراً بالغاً، تغير من بعض الطباع أو بعض العادات، وربما بلغت كلمة عابرة مبلغاً أعظم من نصيحة متعمدة، مرتبة. ... المزيد

لقد أمر الله- تبارك وتعالى - الناس جميعاً ذكورا وإناثاً بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقال: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران: 104]. ... المزيد

لقد اختار الله - تبارك وتعالى - أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - لصحبة نبيه وإقامة دينه، فهم صفوة الخلق بعد النبيين، قال ابن عباس في قوله- تبارك وتعالى -: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [النمل: 59]: "هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - اصطفاهم الله لنبيه، - رضي الله عنهم - ". ... المزيد

لقد كان الفاروق عمر - رضي الله عنه - حازماً مهيباً، مقتفياً آثار النبي - صلى الله عليه وسلم -، جريئاً في الحق لا تأخذه في الله لومة لائم، يهاب الشيطان منه فما بلك بمن دونه، فكانت حياته - رضي الله عنه - صفحة مشرقة من التاريخ الإسلامي، ففيها الشرف والمجد والإخلاص والدعوة والاحتساب والجرأة في الحق، وفي هذه الصفحات سأعرض شيئاً من الجوانب المشرقة التي حاز عليها - رضي الله عنه -، فمن ذلك احتسابه - رضي الله عنه -. ... المزيد

وكان الصديق - رضي الله عنه - يحتسب على من خالف الأخلاق والآداب فمن ذلك احتسابه في شأن مخنث في عهده بالمدنية، فقد أخرج الإمام عبد الرزاق عن عكرمة قال: أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل من المخنثين فأخر من المدنية، وأمر أبو بكر - رضي الله عنه - برجل منهم فأخرج أيضاً. ... المزيد

روى أبو داود، والطَّبراني، والبَزَّار، وغيرهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمنُ مرآة المؤمن»، والمشهور على ألسنة الناس: «المؤمن مرآة أخيه». ... المزيد

النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود. ... المزيد