المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

يبعد المسجد عن المنزل حوالي 10 دقائق، ويبدو لي أنني أقضي يوميا ذهابا وإيابا إلى المسجد كثيرا من الوقت ولا يبقى لي الكثير لأذاكر، أو أقضي حاجياتي المنزلية وأجد مشقة في البرد والحر والمطر، فما هو الحكم في هذه الحالة؟ 

أعمل في شركة في الصحراء فتقوم الشركة بتوفير سيارات للذهاب في مواعيد معينة، وأنا أسكن على بعد من مكان إقلاع السيارة بحوالي 70كم فأضطر إلى القيام قبل الفجر للسفر فبالتالي يؤذن الفجر وأنا في السيارة فأصلى فيها. وفى إحدى المرات فقدت وضوئي فهل يجوز لي أن أصلي بغير وضوء ولا تيمم ((أي صلاه فاقد الطهورين)) علما بأني إذا لم أقم بالصلاة بالسيارة وصلت إلى مكان الإقلاع بعد الشروق. وحتى إذا لم يكن الشروق فإن السيارة تقلع في تمام السادسة صباحاً من كل يوم فتضيع علىَ الصلاة. أفيدوني؟ 

أسكن فى شقه إيجار قديم مع أهلى منذ ولدت، وقيمة الإيجار لا تتناسب حاليا مع القيمة الحقيقية لأننا فى مصر كانت عقود الإيجار بلا مدة محددة ولا نستطيع رفع الإيجار للقيمة الحالية لأنها غالية جدا، وما يهمنى هو أنى قرأت أن هذه الدار تعتبر دارا مغصوبة لا تقبل فيها الصلاة هل هذا صحيح أي هل صلاتى غير مقبولة؟

هل تقبل صلاتي وأخي يكون يشاهد الصور على الانترنت أو يلعب إحدى لعب الحاسوب، علما أنني لا أجد مكانا أصلي فيه غير الغرفة التي بها الحاسوب لأن باقي الغرف بها صور؟

أنا فتاة أعمل لدى مكتب مختلط ومشكلتي أنني لا أستطيع أن أصلي في المكتب، لأنه لا يوجد مكان للوضوء والصلاة وأقضي الصلاة في المنزل وأجمعها قبل صلاة المغرب بدقائق، فهل صلاتي صحيحة؟ 

في المساء أحسست بألم تحت قدمي ولم أر خروج الدم منها، ولكن عندما خرجت من المسجد بعد صلاة العشاء وبعد أن وصلت إلى المنزل رأيت الجرح تحت قدمي ولا أعرف منذ متى، فماذا تقولون عن فراش المسجد؟ لأنني متخوف من أن تكون قد تنجس. 

هل يجوز أن يتخذ الرجل مكانا واحدا في المسجد يصلي فيه دائما جميع الفروض مع الإصرار على نفس المكان في الفروض، أما في الرواتب فإنه يغيره؟ 

هل يجوز إشهار الزواج في المسجد قبل عقد القران بيومين بحضور الأقرباء من الرجال فقط من أهل الزوج والزوجة؟

ما هو حكم الصلاة في مسجد بني على أرض مملوكة للدولة دون الحصول على موافقتها؟ وهل تعتبر أرضا مغصوبة؟

ما حكم الصلاة فى الظلام مستحبة أم مكروهة؟

لدينا في الحي مسجد خطط في الأصل ليستعمل الطابق الأرضي كروضة إسلامية، ورأت لجنة المسجد بعد إنجاز البناء أنه يستعمل كمصلى للنساء، ثم رأت اللجنة أن المساحة كبيرة وعدد النساء اللاتي يصلين فيه يوم الجمعة لا يتجاوز 20-30 امرأة، فقررت اللجنة اقتطاع مساحة تسع 100 امرأة لتبقى مصلى للنساء وبقية المساحة تكون قاعة لفعاليات إسلامية ومن ضمنها استعمالها كبيت أجر للحي، علما بأن الحاجة ماسة لذلك ونحن الآن في مرحلة متقدمة من تجهيز القاعة، حيث أشاع عضو لجنة سابق أن لديه فتوى بأن هذا الأمر لا يجوز شرعا فهل هناك أساس شرعي لما يدعيه، فقد أثار الأمر بلبلة وفتنة؟ 

أفيدونا يرحمكم الله في شيخ أخذ يدعو الناس قبل شهر رمضان لصلاة العشاء والتراويح في الخلاء وترك المسجد فارغا ليس فيه غير مكبرات الصوت، وعند مناصحته بأن ننتظر حتى نستفتي أهل العلم وأن العبادات توقيفية، قال إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نستفتي قلوبنا ولو أُفتِيْنَا.