Bilal Belabes

الحكايه التي حكيت لكم تنتهي داءما وابدا بتحسي الاسمام احذر وبالخصوص إذا كنت في بيت لايودون حقوق الله حماسه معاكسه لواقعهم المعاش لاادري الحكومه قررت اللعب بضغط الدم ام الكافر هو الذي يلعب الحكومه قررت مرض ولاكن هيهات للشفاء هي قررت وهي نفذت وهي قتلت وهي سممت وهي سجنت وهي يامحبوب المسلمين صاحبكم مسجون في بيت لايودون حقوق الله من تحسيه للسم ينادون الموت للمسلم لاللايمان لالحركه لاللعلم بالمسلم مريض سم علانيه اخرج ثم الى اين للموت ليت شعري سخنت المتبرجه بهاذ الكلام ليت شعري لانتبذنها في خاطرها يامحبوب المسلمين إلى متى الفرج من تعاطي المرغم

Bilal Belabes

الحكايه التي حكيت لكم تنتهي داءما وابدا بتحسي الاسمام احذر وبالخصوص إذا كنت في بيت لايودون حقوق الله حماسه معاكسه لواقعهم المعاش لاادري الحكومه قررت اللعب بضغط الدم ام الكافر هو الذي يلعب الحكومه قررت مرض ولاكن هيهات للشفاء هي قررت وهي نفذت وهي قتلت وهي سممت وهي سجنت وهي يامحبوب المسلمين صاحبكم مسجون في بيت لايودون حقوق الله من تحسيه للسم ينادون الموت للمسلم لاللايمان لالحركه لاللعلم بالمسلم مريض سم علانيه اخرج ثم الى اين للموت

Bilal Belabes

الحكايه التي حكيت لكم تنتهي داءما وابدا بتحسي الاسمام احذر وبالخصوص إذا كنت في بيت لايودون حقوق الله حماسه معاكسه لواقعهم المعاش لاادري الحكومه قررت اللعب بضغط الدم ام الكافر هو الذي يلعب الحكومه قررت مرض ولاكن هيهات للشفاء هي قررت وهي نفذت وهي قتلت وهي سممت وهي سجنت وهي

Bilal Belabes

الحكايه التي حكيت لكم تنتهي داءما وابدا بتحسي الاسمام احذر وبالخصوص إذا كنت في بيت لايودون حقوق الله حماسه معاكسه لواقعهم المعاش لاادري الحكومه قررت اللعب بضغط الدم ام الكافر هو الذي يلعب الحكومه قررت مرض ولاكن هيهات للشفاء هي قررت وهي نفذت وهي قتلت وهي سممت وهي سجنت وهي

Bilal Belabes

فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها او مراه ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه ولاكن من عمل فالثاني نيه حسنه يؤجر عليها يجب ان تكون حربي كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم كلف الصحابه بالجهاد حتى فتحت الدنيا واقيم الاذان في بقاع العالم فالجهاز ماض وليت تكون الردود على الكافرين ولاسيما البدع المحدثه استعمل رسول الله كل وسيله حتى الوطا لذا سمي بكتاب الموطاء كان الصحابه يلعبون بجواري الكفار وكان التابعين يسرحون الاعواد وجواري الكفار يغنون

Bilal Belabes

Bilal Belabes

اسس الحضاره يقول ابن خلدون الحضاره يجب ان تتمع بجميع مقوماتها من كل المجالات من كل فن الاساس الاول لاشك ان العقيده الاسلاميه وهو مايعقد عليه روحيه النفس المؤمنة هو المبدا ولاكن ماهي هذه العقيده التي يجتمع على الدفاع عنها من بين قاءم الحضاره لاشك ان موروث الروحانيه وهي العقيده موروثه عن الصحابه بها ازدهرت واتسعت رقعه الإسلام ومما المشاهد ان صاحب العقيده اليوم يبغض صاحب مقوم الحضاره ولاشك انها غير منفكه

Bilal Belabes

نعلم ان المنهج الإسلامي ذو اهميه كبيره حيث ضهرت فرقه جديده على الإسلام تدعي السلفيه من التكفير العلني والخروج على الحكام بدافع الغيره والحماسة والتحريش ضدهم ما يدعى بالسروريه القطبيه خاليه من اتباع الإخوان كحسن البنا وان اصولهم غير اصول السلفيه واهل السنه والجماعه من انحراف فالعقيده ماادى الى تسلط وتهيج وتكالب الاعداء على الدعوه عن قصد او عن غير قصد

Bilal Belabes

نعلم ان المنهج الإسلامي ذو اهميه كبيره حيث ضهرت فرقه جديده على الإسلام تدعي السلفيه من التكفير العلني والخروج على الحكام بدافع الغيره والحماسة والتحريش ضدهم ما يدعى بالسروريه القطبيه خاليه من اتباع الإخوان كحسن البنا وان اصولهم غير اصول السلفيه واهل السنه والجماعه من انحراف فالعقيده ماادى الى تسلط وتهيج وتكالب الاعداء على الدعوه عن قصد او عن غير قصد

Bilal Belabes

ان تشكوروني ازدكم وان تكفرو فإن الله غني عن العالمين سر الرزق باتخاذ الاسباب يقول الله تعالى وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيا ويقول نهي عن عدم الاتكال ويقول لولا السماء لم تمطرو وسر رحمه الله مكومون في عباد الله المؤمنين مثل كلمه طيبه كشجره طيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء توتي اكلها كل حين بامر ربها اعوذ بالله من الفقر ولاشك إن المؤمن غناه في قلبه

Bilal Belabes

نعلم ان المنهج الإسلامي ذو اهميه كبيره حيث ضهرت فرقه جديده على الإسلام تدعي السلفيه من التكفير العلني والخروج على الحكام بدافع الغيره والحماسة والتحريش ضدهم ما يدعى بالسروريه القطبيه خاليه من اتباع الإخوان كحسن البنا وان اصولهم غير اصول السلفيه واهل السنه والجماعه من انحراف فالعقيده ماادى الى تسلط وتهيج وتكالب الاعداء على الدعوه عن قصد او عن غير قصد

Bilal Belabes

نعلم ان المنهج الإسلامي ذو اهميه كبيره حيث ضهرت فرقه جديده على الإسلام تدعي السلفيه من التكفير العلني والخروج على الحكام بدافع الغيره والحماسة والتحريش ضدهم ما يدعى بالسروريه القطبيه خاليه من اتباع الإخوان كحسن البنا وان اصولهم غير اصول السلفيه واهل السنه والجماعه من انحراف فالعقيده ماادى الى تسلط وتهيج وتكالب الاعداء على الدعوه عن قصد او عن غير قصد