الكل اجمع على الشكوى من الدنيا ياليت كذا ياليت كذا .......... وقال الشعراء ليت شعري لمن ...

الكل اجمع على الشكوى من الدنيا ياليت كذا ياليت كذا ..........
وقال الشعراء ليت شعري لمن هي............
.
.يحكى ان اميرا ما ..جائته هدية غالية انية من ذهب وتحفة في التشكيل.. انبسط وسرته ....فقال لبعض الناس معه.. كيف ترون هذا قال نراه مصيبة . قال كيف قالوا إن كسر كان مصيبة لا جبر لها وإن سرق صرت فقيراً إليه ولم تجد مثله وقد كنت قبل أن يحمل إليك في أمن من المصيبة ثم اتفق يوماً أن كسر أو سرق وعظم فقد الامير له. فقال صدقوا ليته لم يحمل إلينا .. ...المزيد

اتساع اللفض واعجاز الكلمات.(منقول)........ . الجريء المُقْدم، وهو من أسماء النًّمر. ...

اتساع اللفض واعجاز الكلمات.(منقول)........
.
الجريء المُقْدم، وهو من أسماء النًّمر. والسَّنْدرِيّ: ضربٌ من الطير. والسَّرَنْدَي من قولهم: اسرَنْديتُه، إذا علوتَه. والأخيل: ضربٌ من الطير معروف. والبَلَنْدَى من قولهم: ابْلَنْدَى الموضعُ، إذا صُلِب وغلُظ. والأصفح رأسٌ مُصْفَح، إذا كان فيه طُول. والصَّمَحْمَحُ: الصُّلب الشديد. والخِضَمُّ: البحر الكثير الخير. والخَضمُّ: الجمع الكثير. قال الراجز:؟ واجتمعَ الخِضَمُّ والخِضَمُّ ومِصْدَع: مِفعلٌ من قولهم: صدَعتُ الشيء. والسَّمَيدع: السيِّد الكريم. وبَيْهَس: اسمٌ من أسماء الأسد. وعَسْعَس: اسمٌ من أسماء الذِّئب. وأصل العسعسة الخِفَّة، من قولهم: عسعسَ اللَّيلُ، إذا خفَّت ظُلمتُه، وعَسعِس: موضعٌ معروف. قال الشاعر:
ألم تسالِ الرَّبعَ القديمَ بعسعسا ... كأنِّي أُنادِي أو أكلَّمُ أخرسا
والعَمَلِّس: اسمٌ من أسماء الذِّئب. والعَدَبَّس: البعير الصَّعب. ومُلادِس قد مرّ. والعَرَنْدَس قالوا: هو اسمٌ من أسماء الأسد، وقالوا: هو الصُّلب الشَّديد.
...المزيد

قيل لبعض العلماء فما علامة العمى قال الركون إلى من لا تأمن جانبنه وغشه من سلطان وجند وما كمال ...

قيل لبعض العلماء فما علامة العمى قال الركون إلى من لا تأمن جانبنه وغشه من سلطان وجند وما كمال الحمق قال طلب منازل الأخيار بأعمار الأشرار وبغض أهل الحق ومحبة أهل الباطل قيل فما علامة الجهل قال الغناء وطول الأمل وشدة الحرص هـ. قيل ............... ...المزيد

قلت الشاشة سبقتم اليها والهاتف سبقتم اليه ...... ماتركتم لغيركم من الشهيات شيئا ...

قلت الشاشة سبقتم اليها والهاتف سبقتم اليه ...... ماتركتم لغيركم من الشهيات شيئا ..........
.
ويحكى أن بعض الأطباء الحذاق من النصارى، قال لبعض الحكماء: ليس في كتابكم من علم الطب شيء. والعلم علمان: علم الأبدان وعلم الأديان. فقال له:
قد جمع الله الطب كله في بعض آية من كتابه، قال له: وما هي، قال: قوله:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف: الآية 31] ، فقال النصراني: ولا يؤثر عن رسولكم صلى الله عليه وسلم شيء من الطب؟ قال: قد جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطب في ألفاظ يسيرة. قال: وما هي؟
قال قوله: «المعدة بيت الداء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل بدن ما عودته» . فقال
ذلك الطبيب: ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس شيئا.
.
...المزيد

بعض اخبار الملوك والدول وكيف ازدهرت وكيف اندثرت . شاور بعض الملوك حاشيته : متى تكون الثّقة ...

بعض اخبار الملوك والدول وكيف ازدهرت وكيف اندثرت
.
شاور بعض الملوك حاشيته : متى تكون الثّقة بالعدوّ حزما؟ قالوا: إذا شاورته في أمر هو لك وله.
.
. قيل للإسكندر [1] : ما علامة دوام الملك؟ قال: الاقتداء بالحزم والجدّ في كل الأمور. قيل: فما علامة زواله؟ قال الهزل فيه.
.
وقال أنوشروان [2] : الحزم حفظ ما ولّيت وترك ما كفيت. وقال آخر أحزم الملوك من ملك أمره، ودبّر خصاله، وقمع شهوته وقهر نوازعه. قالوا:
.
وقيل لعبد الملك [3] بن مروان: ما الحزم؟ قال: اختداع الناس بالمال واستمالتهم به، فإنّهم أتباعه، أين كان كانوا، وكيف مال مالوا. وقال مسلمة بن عبد الملك [4] : ما فرحت بظفر ابتدأته بعجز، ولا ندمت على مكروه ابتدأته بحزم.
.
وقيل لبعض الحكماء: ما قيمة الصدق؟ قال: الخلد في الدنيا. قيل: فما قيمة الكذب؟ قال: موت عاجل. قيل: فما قيمة العدل؟ قال: ملك الأبد. قيل: فما قيمة الجور؟ قال: ذل الحياة
.
قال: وسأل ملك الهند الإسكندر وقد دخل بلاده: ما علامة الملك ودولته؟ قال له: الجد في كل الأمور. قال: فما علامة زواله؟ قال: الهزل فيه. قال: فما سرور الدنيا؟ قال: الرضاء بما رزقت. قال: فما غمها قال: الحرص على ما لعلك لا تناله.
.
وقال بزرجمهر: ثلاث هن سرور الدنيا وثلاث هن غمها: فأما السرور فالرضاء بالقسم والعمل بالطاعة في النعم ونفي الاهتمام بالرزق لغد، وأما الغم فحرص مسرف وسؤال مجحف، وتمنى ما يلهف.
...المزيد

ابن ...

ابن كثير....مسموع
https://ar.islamway.net/audiobook/169/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1-1?__ref=search#
...المزيد

الابيات نسبت لاحد الحكما :أَنْشَدَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْبٍ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: [البحر ...

الابيات نسبت لاحد الحكما
:أَنْشَدَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ شُعَيْبٍ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: [البحر البسيط]
أَبْلِغْ أَخَاكَ أَخَا الْإِحْسَانِ بِي حُسْنًا ... إِنِّي وَإِنْ كُنْتُ لَا أَلْقَاهُ أَلْقَاهُ
فَإِنَّ طَرْفِيَ مَوْصُولٌ بِرُؤْيَتِهِ ... وَإِنْ تَبَاعَدَ عَنْ مَثْوَايَ مَثْوَاهُ
.
.
.
يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلا مَا أَكَلْتَ، فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ، فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ، فَأَمْضَيْتَ.doc
https://top4top.io/downloadf-1853bz1fx1-doc.html
...المزيد

عشر ذي الحجة .. واغتنام مواسم الخيرات

فيها يوم الحج الأكبر: الذي هو خير أيام الدنيا على الإطلاق وهو أعظم الأيام حرمة عند الله - تعالى- وقال ﷺ «أيها الناس أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ قالوا: يوم الحج الأكبر. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا... » ... المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً