خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
هل ختان الإناث واجب؟
ما صحة القول في أن الختان للإناث ليس واجبا وأن الإمام أحمد ابن حنبل
هو وحده الذي يقول بالوجوب وأن باقي الأئمة الأربع لا يقولون بذلك؟
وما هي دلالة الوجوب من الكتاب والسنة؟
الحمد لله أما بعد.
ختان النساء مشروع في حقهن على سبيل الاستحباب لعموم قوله صلى الله
عليه وسلم: "الفطرة خمس وذكر منها
الختان" ولما روى الخلال بإسناده عن شداد بن أوس رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء".
المصدر: موقع الشيخ خالد بن
علي المشيقح أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
الحج عن الغير من أجل المال
سأحج عن غيري مقابل أن يدفع لي مبلغًا من المال يكفي للحج وما تبقى
منه فسأنتفع به.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد.
الحج لأجل أخذ المال لا يجوز، لقوله تعالى : {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نُوفِّ
إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة
إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون}.
قال شيخ الإسلام ابن ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
هل تفسير القرطبي على عقيدة أهل السنة والجماعة؟
هل تفسير القرطبي من أحسن التفاسر؟ وهل هو على عقيدة أهل السنة
والجماعة؟
الحمد لله أما بعد.
فتفسير الجامع لأحكام القرآن الكريم لأبي عبد الله محمد بن أحمد
القرطبي تفسير غير معتمد عند أهل السنة والجماعة حيث أنه على مذهب
الأشاعرة في الأسماء والصفات. وفي تفسيره أجاد في الإعتناء بالأحكام
الفقهية المستنبطة من آي القرآن لكنه لا يميز الحديث الصحيح من الضعيف
فينبغي لطالب العلم ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
حرمة الرضاعة تسري في المرتضع فقط
امرأة أرضعت أخي فيعتبر أخي أخا لأولاد المرأة التي رضعته فهل أعتبر
أنا أخا لأولاد المرأة التي أرضعت أخي؟ وهي لم ترضعني فهل يجوز أن
أقابل بنتها وأمها؟
الحمد لله أما بعد.
أخي الكريم أنت أجنبي عنهم ولست بمحرم لهم. وإنما المحرمية لأخيك الذي
ارتضع فقط وكلكم تعتبرون أجانب عنهم. وعلى هذا فليس لك النظر إلى أم
أخيك من الرضاعة ولا إلى أخته ولا الخلوة بهن. وأما أخوك فيعتبر أخا
لهم.والله تعالى أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد بن
علي المشيقح أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
الذهاب لدول الكفر للتعلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " "، ما تفسير هذا الحديث؟ وهل
ينطبق على طلاب البعثات؟ وهل يدخل فيه من يذهب لدول الكفر في الإجازات
لدورات صيفية لتعلم اللغة الإنجليزية؟
الحمد لله أما بعد.
الإقامة في بلد يظهر فيها الشرك والكفر، ودين النصارى وغيرهم من
الكفرة لاتجوز، سواء كانت الإقامة بينهم للعمل أو للتجاره أو للدراسة،
أو غير ذلك، لقول الله تعالى : {إِنَّ
الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا
فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
صلاة المنفرد خلف الصف
لقد أتيت متأخرا في الصلاة وكان هناك صفان ممتلئان ولم أجد أي فتحة
فصليت وراءهم فهل تصح صلاتي أم لا؟
الحمد لله أما بعد.
الأصح منه والأوفق لظاهر السنة عدم الصحة (أي عدم صحة صلاة المنفرد
خلف الصف) لأمور ثلاثة:
أولها : عموم قوله صلى الله عليه وسلم : "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" ولم يفصل.
ثانيها : أنه صلى الله عليه وسلم أمر من صلى خلف الصف وحده أن يعيد
ولم يستفصل منه هل وجد أحدا أم لم يجد، ولو كان معذورا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
الغسل من الاستمناء
هل يجب الغسل (غسل الجنابة) على من يمارس العادة السرية؟
أجمع العلماء على وجوب غسل الجنابة بخروج المني سواء كان خروجه بجماع
أو باحتلام أو استمناء، ودليل ذلك ما رواه مسلم (343) من طريق شريك بن
أبي نمر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال
صلى الله عليه وسلم: "إنما الماء من
الماء"، أي: إنما يجب استعمال الماء بخروج الماء وهو المني،
وفي ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
استعمال دواء يحتوي على كحول
يوجد في الصيدليات حاليًا دهان اسمه "افالون" وهو مفيد بإذن الله
لآلام العضلات والتهاب المفاصل. من محتويات الدواء مادة ETHYL
ALCOHOL، ما حكم استخدامه؟
لا بأس باستعمال ذلك؛ لأن الصحيح من أقوال أهل العلم طهارة الكحول، ثم
على القول بنجاسته فإنه يجوز استعماله في الخارج للحاجة، وإذا أردت
الصلاة فاغسله، والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
استمرار خروج النجاسة بعد قضاء الحاجة
إنني بعد التبول أو التبرز -أعزكم الله- وبعد الاستنجاء والخروج من
دورة المياه أجد شيئًا قليلاً من البول أو البراز يخرج بعد ذلك لمدة
عشر دقائق أو ربع ساعة أو نصف ساعة ثم يتوقف بعد ذلك تمامًا. فسؤالي
عن كيفية الطهارة في هذه الحالة، وعن جواز الوضوء بعد التبول أو
التبرز والصلاة مع وضع شيء ليمنع انتشار النجاسة على الثياب، رغم خروج
شيء بسيط من البول أو البراز، وهل يجوز لي أن أتوضأ في هذه الحالة قبل
دخول الوقت بوقت قصير لأصلي بهذا الوضوء للصلاة القادمة؟
الواجب عليك أن تنتظر انقطاع هذا الخارج ثم تتوضأ للصلاة إذا كان
انقطاعه يحصل قبل خروج الوقت بحيث يمكنك الوضوء والصلاة، ولا بأس أن
تتقدم بالوضوء قبل دخول وقت الصلاة، شفاك الله عاجلا غير آجل، والله
أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
قراءة الحائض للقرآن
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء الدورة الشهرية أو تمسك المصحف،
خصوصًا في شهر رمضان؟
أود أن أسأل عن حكم قراءة القرآن في رمضان بالنسبة للحائض دون لمس المصحف، وهذا من أجل الختم في رمضان. وأسأل عن قراءته في هذه الفترة عن طريق الكمبيوتر، أي: "cd" الذي يحتوي على القرآن مكتوب؟
أود أن أسأل عن حكم قراءة القرآن في رمضان بالنسبة للحائض دون لمس المصحف، وهذا من أجل الختم في رمضان. وأسأل عن قراءته في هذه الفترة عن طريق الكمبيوتر، أي: "cd" الذي يحتوي على القرآن مكتوب؟
اختلف أهل العلم رحمهم الله في مسألة قراءة الحائض للقرآن على ثلاثة
أقوال في الجملة:
القول الأول: جواز قراءة القرآن للحائض والنفساء من غير أن تمس
المصحف، وهذا مذهب الإمام مالك، وهو رواية عن أبي حنيفة وأحمد، وبه
قال البخاري وداود وابن حزم.
القول الثاني: جواز قراءة الحائض والنفساء شيئًا من القرآن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
ما حكم مس المصحف بدون وضوء؟
ما حكم مس المصحف بدون وضوء؟
فقد ذهب جماهير أهل العلم سلفاً وخلفاً من الصحابة ومن بعدهم إلى أنه
لا يجوز أن يمس القرآن إلا طاهر من الحدثين الأكبر والأصغر جميعاً،
وبهذا قال الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد. قال ابن
عبد البر في الاستذكار (8/10): ((أجمع فقهاء الأمصار الذين تدور عليهم
الفتوى وعلى أصحابهم بأن المصحف لا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
هل إصابة المني للثوب ينجسه؟
هل إصابة المني للثوب ينجسه؟
الصحيح من قولي أهل العلم في المني أنه طاهر، لا ينجس ما أصابه من ثوب
أو بدن؛ لما روى مسلم (288) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كنت أفركه في ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فركًا
فيصلي فيه"؛ فلو كان نجسًا لما كفى فيه الفرك بل كان لا بد من
الغسل، ويؤكد هذه الروايةَ الروايةُ الثانية لحديث عائشة رضي ... أكمل القراءة
