خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟
ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟
اختلف أهل العلم المعاصرون في حكم تشريح الأموات لغرض التعلم على
ثلاثة أقوال:
القول الأول: جواز تشريح جثث الموتى من أجل التعليم، وذهب إليه عدة
مجامع شرعية وهيئات إفتائية.
القول الثاني: لا يجوز تشريح جثث الموتى من أجل التعلم، وهذا قول
لجماعة من أهل العلم.
والذي يظهر لي أنه لا يجوز التشريح لأجل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
حكم تحويط جوانب القبر
ما الحكم في تحويط جوانب القبر بالحجارة أو وضع علامة عليه بالخشب أو
الحديد أو الجريد، لا للاعتقاد في ذلك وإنما لمعرفة ذلك القبر أنه قبر
فلان قريبه أو نحوه؟
اختلف أهل العلم في تعليم القبر على أقوال فذهب جمهور العلماء إلى
جواز أن يوضع على القبر علامة من حجر أو خشب أو عود أو غير ذلك، وبهذا
قال المالكية والحنابلة وجماعة من الحنفية، وقالت الشافعية باستحبابه
لما روى أبو داود من حديث المطلب أنه لما دفن عثمان بن مظعون وضع
النبي صلى الله عليه وسلم عند رأسه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
حكم قراءة القرآن الكريم على الميت
أود أن أسأل عن قراءة القرآن الكريم على الميت بعد مرور سنة على وفاته
هل يجوز ذلك أم لا؟
إن كنت تريدين القراءة وإهداء الثواب للميت فهذا جائز لكن لا يتحدد
بسنة ولا بغيرها وأفضل منه الدعاء للميت. أما إن كنت تقصدين بالقراءة
عليه القراءة عند قبره فهذا غير مشروع وهو من البدع المحدثة.
20-10-1424 هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
مدة التعزية
درجت العادة عند الكثير أن يكون العزاء أكثر من ثلاثة أيام، فهناك
ذكرى أسبوع (وهي يهودية)، وذكرى أربعين (نصرانية)، والحسين عند الشيعة
(كل سنة أربعين يوما)، فهل هناك حديث يدل على أن العزاء ثلاثة أيام
فقط؟
ذهب أكثر الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن
مدة التعزية ثلاثة أيام فقط، وقد ذكروا لذلك تعليلاً بأن الغرض منها
تسكين قلب المصاب وتسليته والغالب أن ذلك يحصل في هذه المدة وفي
تعزيته بعدها تجديد حزن المصاب بعد سكون قلبه. وقد استدل فقهاء
الحنابلة لهذا بما في البخاري (1282) ومسلم ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-01-21
إعطاء القريب من مال الزكاة
لدي زكاة أنوي إخراجها، فهل يجوز إعطائها لأحد أقاربي حيث إنه يريد
الزواج وقد احتاج من يساعده على تكاليف زواجه (المهر وخلافه)، فهل
يجوز لي إعانته من مال الزكاة؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
إعطاء القريب من مال الزكاة من أجل تكاليف الزواج نقول هذا جائز بشرط
ألا يكون له قريب ينفق عليه، فإذا كان له قريب ينفق عليه كأب يقدر على
أن يزوجه فإنه لا يجوز أن يعطى من الزكاة، بل يجب على أبيه أن يزوجه
لأن هذه من النفقة الواجبة على ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-21
ما حكم الزواج من فتاة على خلق ودين لكنها متبناة (لقيطة)
هنالك فتاة على خلق ودين تقدم صديقي لخطبتها، لكن تبيَّن أنها ليست
ابنة تلك الأسرة، وإنما أحضروها منذ صغرها (عمر شهر) من إحدى دور
اللقطاء (لقيطة)، وقاموا بتربيتها بسبب أنهم لم يستطيعوا الخلفة؛ فما
حكم الزواج بها؟ وكيف سيكون موقف عقد القران؟ مع العلم بأنها حاولت أن
تعرف أصل أمها أو أبيها، ورجعت لدار اللقطاء أكثر من مرة، لكن تبيَّن
لها أن معرفة أهلها الأصليين مستحيل تماماً، فهل يجوز الزواج بها وهي
قد تكون فتاة غير شرعية؟ على الرغم من أنها نبتت في منبت حسن، وإذا
جاز ذلك كيف يكون عقد القران؟ مع العلم أن الأب والأم المربيين
متوفيان وهى تجلس مع أخت الأم المتبنية، أفيدونا جزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالأصل في شريعتنا أنه: {لا تزر وازرة
وزر أخرى}، وأن: {كل نفس بما كسبت
رهينة}، وأنه: "لا يجني والد على
ولده"، فهذه البنت لا ذنب لها فيما جنى أبواها؛ حتى نحاسبها
عليه ونعاملها على أساسه، فإذا كانت ذات خلق ودين فلا حرج ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-21
هل يجوز أن أشتري شهادة جامعية؟
فقد عرضت فرصة إيفاد للخارج لاستكمال الدراسة على حساب المجتمع، ولأني
لم أتحصل على الشهادة الجامعية بعدُ؛ حيث يفصلني عنها بضعة أشهر فقط،
والمشكلة أن الإيفاد لا يتم إلا بوجود شهادة إتمام المرحلة الجامعية،
وسؤالي هنا: هل يجوز أن اشتري شهادة جامعية في نفس تخصصي لضمان تسجيلي
في الدراسة بالخارج؟ علماً بأن المدة المتبقية للعرض محدودة، وأنا في
أمسِّ الحاجة لهذه الإفادة اجتماعياً ومادياً؛ علماً بأن الإفادة
المؤقتة لضمان تسجيلي فقط حتى أوفر الشهادة الرسمية بعد بضعة أشهر إن
شاء الله؟ والسؤال: هل يجوز أن أقدم هذه المستندات علماً بأني سأشتري
الإفادة بمقابل مادي من شخص ليس له صلة بإدارة الجامعة أي إن هذه
الشهادة تعتبر: "مزورة"، لحين حصولي على الإفادة الرسمية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فاعلم يا أخي أن شراءك للشهادة بمثل الطريقة التي سردتها في سؤالك لا
يجوز، وعملك هذا قد احتوى على مخالفات شرعية عديدة، منها:
- أولاً: التزوير حيث إن الشهادة المشتراة بإقرارك في سؤالك شهادة
مزورة، والمسلم ينأى بنفسه ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-01-21
فتح محل لبيع الثياب الرجالية الجاهزة
أنوي فتح محل لبيع الثياب الرجالية (الجاهزة)، ولكني أسأل: هل هذا
العمل جائز أم لا؟ علماً بأن الذي يختار طول الثوب هو الزبون، أفيدونا
جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
وبعد:
فتح محل لبيع الثياب الرجالية (الجاهزة) الأصل في ذلك الحل، لأن الأصل
في المعاملات الحل لقول الله عز وجل: {وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ
الرِّبَا}.
وأما كون العميل يختار طول الثوب أو قصره فليس عليك شيء في ذلك ، لكن
إذا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-01-21
هل يجوز أن يعقد على من زنا بها؟
قرأت لكم فتوى جواز الزواج من الحامل منه زنا وصحة نسب الولد له
بشروط، السؤال: فهل يجوز له أن يعقد عليها حال حملها منه زنا أم لا
يكون ذلك إلا بعد وضعها للولد؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
وبعد:
العقد على الحامل من الزنا هذا لا يخلو إما أن يكون العاقد هو الزاني
نفسه أو أن يكون العاقد غير الزاني.
. فإن كان العاقد غير الزاني فلا بجوز له أن يعقد عليها
بالإجماع.
. وأما إذا كان العاقد هو الزاني فهذا موضع خلاف بين أهل العلم، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-21
مسافر إلى دبي وأخاف أن أواجه مشكلات في إرخاء اللحية!
أنا مسافر إلى دبي للإقامة بها لضرورة، وأخاف أن أواجه مشكلات في
إرخاء اللحية، فماذا أفعل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فإعفاء اللحية واجب وحلقها حرام؛ لأن نبينا صلى الله عليه وسلم قد
أمرنا بإعفائها فصح عنه أنه قال: "حفوا
الشوارب وأعفوا اللحى"، فلا يجوز لك الإقدام على حلقها لمجرد
الظن بأن مشكلة ما ستواجهك من جراء إطلاقك لها، ومبلغ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-21
تتوضأ ولا تمسح على رأسها
في الوضوء ابنة أختي لا تمسح على الرأس مباشرة في الوضوء، بل تهوي
بيديها فقط على الرأس بحجة أن الماء يؤثر على شعرها، فما رأي الدين في
ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فمسح الرأس من فرائض الوضوء بغير خلاف بين المسلمين؛ لقوله تعالى:
{وامسحوا برؤوسكم}، والباء
للإلصاق عند جماعة من أهل التفسير، وقد فسر هذه الآية رسول الله صلى
الله عليه وسلم بفعله حين مسح على رأسه بكلتا يديه فأقبل بهما ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-01-21
إقامة الصلاة بالميكروفون
ما حكم إقامة الصلاة بميكرفون خارجي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
وبعد:
إقامة الصلاة عن طريق الميكروفون الخارجي الذي يظهر أن هذا جائز ولا
بأس به، ويدل لهذا أن بلالاً رضي الله عنه كان يقيم في المكان الذي
أذن فيه من أجل أن يسمعه الناس، ولهذا كان يقول للنبي صلى الله عليه
وسلم: "لا تسبقني بآمين"، وكذلك ... أكمل القراءة
