عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-01
حكم لبس العدسات الملونة
أرتدي عدسات ملونة، ولكني أغطي عيني وأنا بالخارج؛ بحيث لا يراها أي
رجل أجنبي، فهل يوجد عليَّ إثم من ارتدائها؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلا إثم عليك -إن شاء الله- في لبس هذه العدسات؛ لأنها من قبيل الزينة
المباحة، ما دمت لا تبدينها أمام الرجال الأجانب، ولا تستعملينها بغرض
التدليس على الخاطب مثلاً، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-01
أدخل الحمام وأشك في النية
أعاني منذ عشر سنين من الوسواس، وذهبت لدكاترة نفسيين، ولم أجد فائدة،
ومشكلتي عندما أدخل الحمام للغسل يراودني الشك بأنني على غير نية،
ولكنني دخلت بنية خالصة، وأردد جهراً بأنني نويت الغسل، وبهذه الطريقة
أقف أكثر من نصف ساعة، فهل مجرد دخولي للحمام أبدأ الغسل دون التفات
للشك، وهل علي ذنب؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فليس التلفظ بالنية من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم، بل النية محلها
القلب، ومجرد دخولك للحمام دليل على أنك تريدين الغسل وقد نويته، ولا
يطلب منك بل لا يسن لك التلفظ بالنية جهراً، فاستعيني بالله ولا
تستجيبي لوسوسة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-01
زوجتي تدخن السجائر والشيشة!
زوجتي كانت تدخن السجائر، وعندما علمت بذلك حلفت عليها يميناً بالطلاق
إذا دخنت مرة أخرى تكون طالقاً، وبعد فترة طويلة سافرت، واتصلت بي
زوجتي هاتفياً، وقالت إنها شربت نفس من الشيشة علي سبيل المزاح، وإنها
لم تكن متذكرة يمين الطلاق الذي حلفته عليها فهل وقع اليمين؟ أفيدونا
جزاكم الله عنا خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالتدخين من القبائح التي لا تليق بالرجال فضلاً عن النساء؛ لما يترتب
عليه من ضرر في دين المرء وخلقه وخلقته من صفرة الأسنان ونتن الريح
وتكدر الطبع وتغير المزاج وغير ذلك من الآفات، مع ما فيه من تضييع
المال في غير نفع ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-01
زوجي يعطيني فأعطي أمي
إذا كان زوجي يعطيني مبلغاً من المال لشراء احتياجات المنزل؛ وأحياناً
تطلب منى أمي اليسير جداً؛ فهل يجوز ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز لك أن تخرجي شيئاً من مال الزوج -ولو كان يسيراً- لأمك أو
غيرها إلا بإذنه ورضاه؛ لقول الله تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل
مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه"، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-01
تمت خطبتي ولدي مشاكل مع والدتي
مشكلتي بأنني خُطبت من فترة عشرة شهور، ومنذ ذلك الوقت ومشاكلي مع
والدتي لم تنته؛ وإلى اليوم! مع العلم بأن هذه المشاكل لا أساس أو سبب
لها؛ إلا أن والدتي لديها مشكلة وهي حب التملك، وهذه المشكلة وقع بها
جميع إخوتي قبلي؛ المشكلة بأن هذه الضغوط المترتبة عليَّ تؤدي بي إلى
التكلم معها بطريقة غير ملائمة وأحياناً بعصبية؛ وأحياناً أعود
لأتمالك نفسي، لقد مللت من هذا العناء، ولا أعلم ما الحل؟ أنا ابلغ من
العمر 26 عاماً وحاصلة على تعليم جامعي.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فيا أمة الله اتقي الله فيما تقولين وتفعلين، واعلمي بأن حق الأم
عظيم؛ مهما كانت أخلاقها أو أفعالها؛ فإن برَّها واجب وعقوقها حرام،
وقد قال الله تعالى: {ولا تقل لهما
أف}، وقال: {وصاحبهما في الدنيا
معروفاً}، فلا تواجهي ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-01
أقترض بالفائدة من شخص غير مسلم
أنا أقترض من شخص غير مسلم، وهو لا يقرض إلا بالفائدة التي يشترطها
بعد تجاوز الشهر، أما إن تم السداد قبل انتهاء الشهر فلا يشترط
الفائدة، وأنا آخذ القرض وأنا عازم ومتأكد وقادر على السداد قبل مضي
الشهر، فما حكم هذه المسألة:
1 - فهل أنا اعتبر وقعت بالربا رغم أني سددت قبل حلول الفائدة؟
2 - هل يعتبر كسبي من الصفقة التي موَّلتها من هذا القرض حرام أم هي الكسب حلال مع وقوع الإثم علي؟
1 - فهل أنا اعتبر وقعت بالربا رغم أني سددت قبل حلول الفائدة؟
2 - هل يعتبر كسبي من الصفقة التي موَّلتها من هذا القرض حرام أم هي الكسب حلال مع وقوع الإثم علي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز لك الاقتراض بالربا سواء كان المقرض مسلماً أو غير مسلم؛ لأن
الربا حرام على كل حال وأياً كان شخص المرابي، وقد لعن النبي صلى الله
عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده وقال: "هم سواء"، ولا يصح لك الاقتراض ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-01
سأتقدم لامتحان يوم 13، فهل هو يوم مشئوم؟
سأتقدم بإذن الله لامتحان يوم 13، ونصحني البعض بأن هذا اليوم مشئوم!
وأفضل أن أؤجل الامتحان، وأنا أعلم أن ذلك ليس من العقيدة الإسلامية
في شي؛ لأن التشاؤم منهيٌ عنه في القران؛ فكيف أرد عليهم؟ وماذا أفعل
قبل الامتحان حتى أتمكن من النجاح لأثبت لهم العكس؟ علماً بأن الرسوب
هو الاحتمال الأكبر لأن الامتحان صعب وتجاوزه من أول مرة شبه مستحيل!
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فعليك أن تبين لأولئك الناس أن التشاؤم هو صفة الكفار في القرآن؛ فقد
حكى ربنا جل جلاله عن قوم فرعون أنهم كانوا إذا أصابتهم الحسنة فرحوا
بها، وإن أصابتهم سيئة يطيَّروا بموسى ومن معه!! وكذلك أصحاب القرية
حين جاءهم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-31
تصحيح الأخبار وتضعيفها في "منهاج السنة" لابن تيمية
سمعت من بعض طلاب العلم ممن لهم عناية بالحديث، أن شيخ الإسلام رحمه
الله في كتابه "منهاج السنة النبوية" قد جازف في إنكار صحة بعض
الأحاديث والآثار عن الصحابة، وكذا قد تعسف في تأويل شي من ذلك، فهل
هذا الكلام صحيح؟
سمعت من بعض طلاب العلم ممن لهم عناية بالحديث، أن شيخ الإسلام رحمه
الله في كتابه "منهاج السنة النبوية" قد جازف في إنكار صحة بعض
الأحاديث والآثار عن الصحابة، وكذا قد تعسف في تأويل شي من ذلك، فهل
هذا الكلام صحيح؟ على كل حال هذه دعاوى يطلقها بعض الناس وهي غلط
ومجازفة، وكون الشيخ قد يضعف حديثاً، أو ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-31
سبب نزول الآية"ولقد علمنا المستقدمين منكم"
ما حكم الحديث الذي رواه النسائي والذي فيه أن أناسا كانوا يرجعون
للصفوف في آخر المسجد لينظروا لامرأة حسناء كانت تصلي فأنزل الله:
{ولقد علمنا المستقدمين. .
الآية}؟
ما حكم الحديث الذي رواه النسائي والذي فيه أن أناسا كانوا يرجعون
للصفوف في آخر المسجد لينظروا لامرأة حسناء كانت تصلي فأنزل الله:
{ولقد علمنا المستقدمين. .
الآية}؟ هذا الحديث رواه أحمد و الترمذي والنسائي وابن ماجه
كلهم من طريق نوح بن قيس عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس
قال: "كانت امرأة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-29
هل يجوز استعمال الطبل والدف في الأعراس؟
هل يجوز استعمال الطبل والدف في الأعراس؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-29
يستفسر عن الآية الكريمة: {واجعل لي لسان صدق في الآخرين }.
يستفسر عن الآية الكريمة: {واجعل لي لسان
صدق في الآخرين }.
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-29
هل أزور الشخص الذي هجر وقطع رحمه؟
هل يجوز للرجل أن يزور الشخص الذي هجر وقطع رحمه؟
